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 怎样念佛(15)

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傅味琴讲于宁波居士林 2009.11.6 中午

 

戒清净才是圣人的种性,
能修杜多行则正法住世

提要:
 ·身不出家心出家超过身出家心不出家
 ·
出了家不想家,身不出家心出家也不要留恋家,肯修行就不会饿死
 ·
佛弟子是如来悲智的等流身,将来决定能成佛
 ·
戒清净才是圣人的种性,能修杜多行则正法住世
 ·
有了闻思修、戒定慧的基础,就决定能成就法报化三身的功德
 ·
能止恶修善、能断烦恼、能行菩萨道的修行人,我都恭敬顶礼

身不出家心出家超过身出家心不出家

如果你现在没有条件身出家,你要想修得好,那必须要身不出家心出家。你在家修得好,将来也能证阿罗汉果,也能成菩萨。

过去我在陕西大明寺讲《心经》,后来老师父回来了,老师父跟我说:“白天仍然你讲,晚上我讲开示。”老师父讲开示的时候说过这四种出家,他说:身不出家心出家,超过身出家心不出家。听起来我在鼓励你们居士,实际上我没说错,不是拍你们马屁哦。(掌声)

这个很容易做到,只要你肯做总容易做到。譬如我们佛学苑这些学生跟在我身边,从年初一到年三十,天天听讲法,天天学习天天修禅定。他们一年有一次探亲假两个星期,如果有要紧的事情,还可以再拿一次探亲假,我一年可能只回去一次,上午十点钟到,吃完饭马上就走了,只有三个小时,在家里留这么长时候干什么呀。但是修菩萨法总要慈悲一点,起先家里人生我气,打电话来:“你家到底还要不要?”我总说“要的,要的”。

出了家不想家,身不出家心出家
也不要留恋家,肯修行就不会饿死

出家了就不想家,你们想身不出家心出家的,也不要留恋家。我这个老师说话果断严肃,我有个绰号:六亲不认!我就是这样人。修行人还想什么?

你们已经离家学佛了,修行不为名不赚钱,从前佛门里有人说“饭总要吃的。”我们都是修行人也没饿死嘛,我在文殊院是义工,没有工资的,政府还每个月发给我四百块钱,会饿死吗?

佛弟子是如来悲智的等流身,将来决定能成佛

经书上说,“如来悲智等流身”,我们佛弟子都是如来的等流身,释迦佛的智慧和悲心,像流水那样等流到我们身上来了,就好比社会上说的,有这样的血统,有这样的细胞。如来的悲智等流到我们身上,我们将来决定成佛,智慧和悲心圆满就成佛了。

戒清净才是圣人的种性,
能修杜多行则正法住世

戒净圣种杜多行”,对出家修行人我们都要恭敬,因为他们戒律清净。我们居士受持五戒,出家同学受持两百五十条戒,比我们清净得多,他们将来都能证果,这叫圣种。他们还经常在修头陀行,释迦佛赞叹头陀行说,头陀行住世,正法住世。头陀行就是修苦行,这不是外道苦行,是佛希望我们修的苦行。当然说到底头陀行并不太苦,所以不要怕,因为佛是慈悲的,他不会叫我们受苦。

有了闻思修、戒定慧的基础,
就决定能成就法报化三身的功德

成就三德三慧体”,修行将来要成就三德:戒定慧三德,断智悲三德,法报化三身功德。三慧呢,闻思修三慧。我们佛弟子,将来成就这三德,已经有基础了,因为已经有这种因了。

能止恶修善、能断烦恼、
能行菩萨道的修行人,我都恭敬顶礼

三士圣众我顶礼”,修行人无论是修止恶修善,或是断烦恼修出离乘,或是修菩萨乘,我们都要恭敬顶礼,因为他们将来都能够证果成道。

哦,讲到啥时候呀,超过啦?那么就到这里为止吧!到两点半吧?那就长话短说,实际上我今天已经长话短说,我讲法很慢的哦,为什么慢?啰嗦啊。(众笑)

 
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