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初发菩提心修行观法(3-1)(总第007)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.10

发菩提心是成佛的因,
要把基础打牢,就要多听一点法

提要:
 ·发菩提心是成佛的因,要把基础打牢,就要多听一点法
 ·环境犹如染缸,修行人远离繁华为好,免受人世间五欲享受的勾引
 ·修行最重要的是清净,不清净就谈不上净化人心
 ·打基础可不能急于求成,要求太高你也攀不上去
 ·好高骛远,自认为了不起,其实你所得的并非修行人证悟的果

发菩提心是成佛的因,
要把基础打牢,就要多听一点法

这次讲发菩提心,是根据《初发菩提心修行观法方便颂》来讲的。这个学期咱们佛学苑来了几位新同学,以后还有新同学要来,所以我首先跟大家讲发菩提心。修行第一步就是发菩提心。释迦佛希望我们个个都能成佛,要得到成佛的果必须要修好成佛的因,成佛的因就是发菩提心。凡事开头难,我们修行也是一样。所以对于初发心的同学,我们应该要有很大的耐心,慢慢地引导,还要帮助他们克服修行路上的障碍。打基础最重要,基础要打得牢打得稳,我们要在打基础的时候多辛苦一点,多花一点力气,也就是要多讲一点法,帮助大家把基础的法修修好。

环境犹如染缸,修行人远离繁华为好,
免受人世间五欲享受的勾引

随着社会环境的变化,很多进佛门修行的人难免也出现了变化,因为我们不是生活在深山老林里。即使我们过去在山坳坳里办佛学苑,来的人也都是从社会上带着世俗习气来的。我们修行人也要生活,不得不跟世俗环境打交道。当然喽,离开城市远一点还比较好,假如佛学苑靠近城市,那就麻烦了。大城市里的佛学院,不可能不受城市繁华的影响,人世间五欲的勾引很厉害的。我过去经常说:环境犹如染缸,你进什么地方就会受什么地方影响,就会染成什么颜色。

修行最重要的是清净,不清净就谈不上净化人心

一旦路子走错了,这一辈子就完了,因为我们到底还没有证阿罗汉果,我们的内心充满贪嗔痴的种子,这是内因,外面到处是贪嗔痴的境,外境一勾,里应外合,那时你再要把已经混在一起的东西分开来,就吃力了。所以我们今天基础必须要打得好,修行人最要紧的就是清净,你不清净怎么净化人心?自己心都不清净,怎么把众生的心度清净?

打基础可不能急于求成,要求太高你也攀不上去

打基础就不能急于求成、囫囵吞枣。你着急也没用,囫囵吞枣吞下去的东西能消化吗?末法众生都希望往学得高的地方跑,小孩子心虽然大,能参加奥运会比赛吗?你的腿还没有长长呢。囫囵吞枣消化不了,要求太高,你攀不上去,即使你学得很高,洋洋自得,但是你用不上去有什么用?那是空架子呀。你把佛学大辞典从头背到底,叫你去讲经说法,你仍然把佛学大辞典从头背到底,人家听了半天,也不知道怎么修。所以打基础的时候一定不能求快求高。

好高骛远,自认为了不起,
其实你所得的并非修行人证悟的果

今天刚走第一步,明天就想证初果,你想得也太简单了。有一次很多同学都到上海我住的地方来看我,我说“大家今天来了,就一起念念经,供供佛吧。”供完佛要分供品,上海人很喜欢吃青果,俗名叫“檀香橄榄”,它是先苦后甜。本来是一人一个,分供品的人跟我说:“老师,他要二果。”我说“好好好”,就再给他一个。另外一个说:我要四果。我也说好,你说快不快?马上“四果”,这个果可不等于那个果啊。有些人好高骛远,自认为了不起,其实你所得到的又不是修行人证语的果。

佛弟子不修行,随便你讲得天花乱坠,都是空架子。我们打基础不是为了好高骛远、贪多贪玄妙,而是为了将来修行证果成道。我经常讲,佛学院不能光培养才不培养人,成佛是人成佛的。从前阿底峡尊者初到藏地,讲来讲去都是讲的菩提心,有人就说:看样子阿底峡尊者只会讲菩提心。哪里哟!为什么要讲这么多菩提心的法?基础最重要。好比农民想将来得到好的果实,他下的种子最重要。

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