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初发菩提心修行观法(3-2)(总第008)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.10

菩提心要建立在出离法基础上,
要在清净心上出生菩提心

提要:
 ·菩提心要建立在出离法基础上,要在清净心上出生菩提心
 ·讲经贪荣耀,不是真正的菩提心,人不恭敬,心无惭愧,还向人讨供养
 ·有人把法讲错,硬要装作善知识
 ·有人不敬法偏要说闲话,竟然说讲法的人要下地狱

菩提心要建立在出离法基础上,
要在清净心上出生菩提心

你们今天不管老同学新同学,都有点基础了。有人会说“我刚进佛门,不懂佛法,没什么基础。”我不看你学多少佛法,我是看你这个人的基础怎么样。你至少从家里来这里了吧?即使没出家也算离家,多多少少有一点出离的基础,所以这一次一开始就给你们讲菩提心。

菩提心要建立在出离法的基础上。出离是出离污染,出离烦恼,要在清净心上出生菩提心。否则你口说菩提心,你的行为上根本没有菩提心的表现,或者你连菩提心到底是什么都搞不清楚,那都不叫真正的菩提心。换句话说,如果你在行动上带了一点名和利,你就不是真正的菩提心。因为你有名利心,就不可能全心全意为众生,名利就是为自己求名求利啊。我们佛门看名和利以及种种的世俗习气、五欲享受,全是不清净的。如果你心里还有贪名贪利、贪图五欲享受的烦恼习气存在,你就不能叫真正的菩提心。

讲经贪荣耀,不是真正的菩提心,
人不恭敬,心无惭愧,还向人讨供养

昨天给你们讲了,“希望自己成佛,然后度一切众生成佛谓菩提心”。今天讲“讲经的人要发起真正的菩提心才讲得好,如贪荣耀,必讲不好”。讲经说法是为了发菩提心度众生啊,你一贪荣耀就不叫真正的菩提心。荣耀包括名和利,名望高的人,会自认为很荣耀,有钱的人则以钱为荣耀的资本。讲经说法的人,无论是法师或者是善知识,非常容易得到荣耀。开头你倒没有什么贪求,但是喜欢听佛法想修行的人,他懂得法是最最珍贵的,对法恭敬,必然对讲法的人也恭敬,一恭敬,他就想发心供养。一起欢喜心,就会对你赞叹。这种恭敬供养赞叹,经常会飘来,你不求它也会来。还有一种情况,这个讲法的人说得不对头,或者他自身表现也充满贪嗔痴,大众不欢喜,对他的恭敬心就差了,供养也不大热情了。他看到这个情况,心里不高兴,就讲了:你们对善知识要恭敬。听起来没错,实际上他在向大众讨恭敬心:你们对我恭敬恭敬吧。这个恭敬心不是自动来的,像挤牙膏那样挤出来的,那更糟糕了。人家不好意思,只好向他磕头。还有说:“你们要供养三宝,不供养没福气。”人家只好供养。不是我说成这样,现在末法时期,这种情况你们都经常看得到的。

有人把法讲错,硬要装作善知识

我二十二岁进佛门,一进佛门我就喜欢听经,当然这是真正懂佛法的法师,不大会讲错的。现在有些人佛法不太懂,学也没学好,看见人就说。有的人会看相,看见你嘴巴大,大嘴巴肯定会说话,看见你嘴巴小,小嘴巴大概不大会说话。现在大嘴巴小嘴巴全都会说话,一开口常讲错,偏偏他喜欢讲。还有的不是善知识,硬要装作善知识,还上法座讲法呢!

有人不敬法偏要说闲话,
竟然说讲法的人要下地狱

还有的自己不是法师,也不想听法,那就别开口了,他偏要讲。听听他讲的话,看看他到底出于什么心态,说:“当法师的十个倒有九个半下地狱”,吓得人家再也不敢当法师了。我培养你们是希望你们出家人将来个个当法师,在家居士个个当老师,弘扬佛法,报释迦佛的恩,那我岂不是在把你们个个都推到地狱里去了?

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