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初发菩提心修行观法(3-3)(总第009)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.10

为度众生当法师,不为名
不为利,功德无量啊!

提要:
 ·有人要把菩提心打死,只为个人不为众生,能以这颗心求往生吗
 ·为度众生当法师,不为名不为利,功德无量啊!
 ·善知识说法把众生引进佛门,有人却叫进了佛门的人不必再听法
 ·年纪轻轻不能上法座讲法,难道要留长了胡须才行吗
 ·有人说,说听法是浪费时间,寺院没有人说法,岂不成了庄严的墓碑

有人要把菩提心打死,
只为个人不为众生,能以这颗心求往生吗

还有的观点:讲经说法,叫大家来听法,都是浪费时间。来不及了,赶快抓紧时间修,修就是拨念珠。现在讲得更厉害了:要关起门来修。把谁关在门外?众生,谁在里边?我。口里唱:悉发菩提心,行为上则只为个人,根本把菩提心打死。他为什么这么用功?因为“我”要往生极乐世界。只为自己不为众生。能以这颗心求往生吗?

为度众生当法师,
不为名不为利,功德无量啊!

再说,“当法师的十个倒有九个半要下地狱”,年轻时候我不过听听,那时我不懂,我也不敢否定这句话,总觉得他们这么说好像也有道理。现在懂了,所以我要说清楚:当法师的如果贪荣耀、贪名贪利、贪红包包,十个倒有十个下地狱;如果当法师的不是为名为利,而是为了报佛的恩,为了广度众生,那是功德无量啊,怎么会下地狱呢?有许多话他们是随随便便乱说一通,分析起来罪过很重啊,谤佛谤法谤僧,全谤光了,这么严重他们还不知道呢。

这个话我年轻时候就流传很广,只要有人讲经说法,各种各样的闲话就会出来。又从这个根子上发展了很多的闲话,比如说:“不要深入经藏,三藏十二部让人家去悟好了。”“念经不必求懂”,那还听经干什么?法是宝,能主持正法的人不管出家在家当然也是宝,因为他是在弘扬正法,而不是在为名为利。

善知识说法把众生引进佛门,
有人却叫进了佛门的人不必再听法

我二十二岁进佛门经常听经,一般都是在上海佛教青年会听,青年会有个少年部都是二十几岁的年青人,搞得挺活跃的。有一天路上碰到少年部一个姑娘,我跟她说:“我天天去听经,怎么没看见你去?”她说:“我是唸佛的。”我说“唸佛也应该听经。”“听了经,脑子里是法师的话,唸佛全打妄想了。”她反过来赞叹我,“你去听经很好,将来可以给别人讲讲,把别人引到佛门里来。”原来她认为听经是不需要的,仅仅是给未入门的人讲讲,把他引进佛门来,引进来了以后,不要再听了,赶快关起门来修。怎么玩这套把戏。你这么做对三宝尊重吗?

年纪轻轻不能上法座讲法,
难道要留长了胡须才行吗

又有一次佛教青年会星期讲座,请来一个北京的年轻的法师,这位法师给我的印象很深刻,年轻、长得也庄严,个子也很高,我特别记住他的几句话,“有人看见我上台讲经,就有意见:你年纪轻轻,竟然上台讲经。意思就是说我没有胡须,难道一定要等我长了胡须才能讲吗?”

有人说,说听法是浪费时间,
寺院没有人说法,岂不成了庄严的墓碑

就拿我这一代来说,我二十二岁进佛门,到今天有五十七年了,佛法衰落得快要灭了,怎么会形成这样?就是被不要法的人这样一句话,那样一句话,搞得大家对法只有一个念头:最好不要听,听了浪费时间。那就等于说释迦佛说了四十九年法,简直是大愚蠢,只有他最聪明。

即使他天天唱,“若有见闻者,悉发菩提心”,(众笑)这是菩提心吗?这是把佛教架空了。现在到处都是空架子,庙修得富丽堂皇,拍出照来非常隆重庄严,就是没有法。多识教授说过:这么庄严的寺院,如果里面没有法,就成了一个庄严的墓碑。坟墓外面竖了一块碑,里边是死人啦。法灭掉了,你再庄严也没有用啊。所以你们如果是真正发菩提心,就要继承佛陀的事业。佛陀的事业是教育事业,而不是唱唸事业。

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