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初发菩提心修行观法(19-5)(总第103)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.13

贪恋人天乘的安乐,仍是糊涂虫,
要解脱生死才能脱离无常

提要:
 ·菩提心力量最大,要度众生必须要有法,佛弟子什么都不懂,什么都
  空不了,使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯,这要背罪过的
 ·佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗?不负责任难道不是一种罪过吗?
 ·一切都在刹那刹那变,生命就像水泡那样,一会儿就破掉了,活着的人都
  感到精神负担很重啊
 ·老年病多,面临死亡,回忆过去的喜怒哀乐,这种日子不好过啊
 ·年轻人拖拉成性,老年重病在身,老师也不可能永远等你
 ·贪恋人天乘的安乐,仍是糊涂虫,要解脱生死才能脱离无常

菩提心力量最大,要度众生必须要有法,佛弟子什么都不懂,
什么都空不了,使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯,这要背罪过的

为什么发菩提心的力量最大?因为菩提心是对一切众生发的。你要度众生,你自己首先要修行,不是光学佛门里的几句话就能修行,就能度众生了,要有法!可现在佛门里能听到几句法?连四大皆空都不知道了,还比不上社会上的人。

社会上人常说“佛门讲四大皆空,怎么现在贪名贪钱贪得这么厉害?名和利怎么空不了?”现在有些佛门的人非但四大不懂,空也空不了啊,他什么都不懂,什么都空不了,天天混日子,这种进佛门不过是换了一个地方养老罢了。很使释迦佛痛心失望啊,使众生在黑夜里失去佛陀智慧的明灯,这要背罪过的。

佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗?
不负责任难道不是一种罪过吗?

你以佛弟子的身份在佛门里面修行无所成就,度众生又度不了,败坏佛门的风气,玷污佛门的清净,对弘法利生不负责任,使佛法传不下去,这个罪过很大的。可今天这么多的佛弟子竟然觉得没什么,连起码的因果都不信了。有句老话“国家兴亡,匹夫有责”,佛教的兴亡难道佛弟子没有责任吗?你不负责任难道不是一种罪过吗?

一切都在刹那刹那变,生命就像水泡那样,一会儿就破掉了,
活着的人都感到精神负担很重啊

生命如泡,一切的一切都在刹那刹那变,就像水泡一样一会儿就破掉了。一想到死亡,每个人都有恐怖心,年轻人虽然学了佛法,知道生老病死的苦,知道是知道,修还是修不起来,这种觉悟还是没有力量。到了中年才慢慢感到精神负担重,体会到夫妻生活间种种矛盾的痛苦,养育孩子的辛苦,如今孩子的学费压得家长透不过气来,还有家庭变故,生离死别,夫妻离婚,亲人变冤家,孩子啼哭,这一切都使活着的人感到精神负担很重啊。

老年病多,面临死亡,回忆过去的喜怒哀乐,这种日子不好过啊

恋爱的时候糊里糊涂的,只考虑眼前,不考虑将来。有人说当男女相爱时好像世界上只有他们两个人,真的只有你们两个人吗?想得倒好!当痛苦来临、家庭破裂、孩子痛苦,此时你又怎么想的?“管他的,我也没办法,只能这样了。”你真的能什么也不管吗?人总有记忆有回忆,一到晚年,想想过去的喜怒哀乐、种种的遭遇,你会很苦恼、很内疚啊。尤其老年病多,而且面临着死亡,这种日子好过吗?

年轻人拖拉成性,老年重病在身,
老师也不可能永远等你

今天我各地的许多学生,他们也很想学佛法,也知道老师天天在讲法培养人才,可是他们一年能来几天啊?他们总在想:“我现在忙,没空去,但是过一个时期我肯定会去的。”糊涂!你算得准你能活到那时吗?也许到时候你已经患了重病。老师也不可能永远不死等着你。人生几何,就像水面的泡泡随时随刻都会死亡,你不修行还等什么呢?

贪恋人天乘的安乐,仍是糊涂虫,要解脱生死才能脱离无常

还有的人解脱心发不出来,解脱乘也不修,仅仅喜欢培人天福报,准备下一世福气大,再好好地享受一番。有的人全中国差不多都玩遍了,正准备去世界旅行,还打算到天上去玩一玩,从不想想,不走解脱道,将来旅行到三恶道去,那可不是好玩的,都是糊涂虫!

修人天乘虽然能使我们止恶修善,福报越来越大,可是始终得不到解脱啊。你贪恋人天乘的安乐,你仍然是个糊涂虫。要快快修解脱道,脱离生死轮回,你才能脱离无常。

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