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初发菩提心修行观法(20-2)(总第106)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.14

“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”可是世俗上人,却天天在追求享受

提要:
 ·佛陀的智慧是圆满的,圆满就圆满在大般若里
 ·世间上的一切全是有为法,变得非常快,所以拿朝露和闪电来做比喻
 ·“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”可是世俗上人,却天天
  在追求享受
 ·世间上所有的事物都是极其短促的,但世人却放不下
 ·蜜蜂蜇人的毒,就来自蜜蜂的瞋恨心,人在瞋恨心里,也会谁也不放过谁

佛陀的智慧是圆满的,圆满就圆满在大般若里

佛陀的智慧是圆满的,圆满就圆满在大般若里。我们今天学的法流就是大般若法流,整个一部《文殊法》全是大般若的智慧。所以能海上师说:一部文殊法就能使你从凡夫修到成佛。

世间上的一切全是有为法,变得非常快,
所以拿朝露和闪电来做比喻

我们讲到观,就要结合《金刚经》里四句偈来讲。“一切有为法”,有为法就是世间法,“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,应该要观一切有为法如梦如幻、如泡如影,如露如电。梦、幻、泡、影、露、电都是比喻。今天讲“如露亦如电”。

草叶上的朝露,太阳一出来就干掉了,空中的闪电,一闪就没了。这是说明世间上的一切有为法,刹那刹那在变,刹那刹那在灭,速度非常快,所以拿朝露和闪电来做比喻。

“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”
可是世俗上人,却天天在追求享受

佛经上还有句话,“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”今天又过去了,寿命又减了一天,随着日子的逝去,寿命不断在减少,就好比很少水里的一条鱼,太阳在晒,水不断在少下去,等到水干了,鱼就死了,像这样少水里的鱼,还有什么可快乐的呢?青草上的朝露那比少水更少,仅仅是一滴,太阳一晒就干了。可是世俗上的人,照样天天追求享受、吃喝玩乐,他们连“如少水鱼”都没听到过,更谈不上“如露亦如电”了,所以他们的观点,就不能算是正观。

像我今年79岁,从世间人眼光来看,算是长寿了。报上登的寿星有的一百零几岁,那算不得了了。其实这个长寿也仅仅是比较的,总比60岁死的人长寿吧!苍蝇蚊子跟朝露比也是长寿,其实我们跟最低级的天一比,100岁算是什么长寿?最低级的天,人间50年天上一昼夜,人间100年,天上只有两昼夜。天人看我们人,真是连苍蝇蚊子也不如,苍蝇蚊子也不会两天就死掉了,而人世间却还在高兴地做寿庆祝呢!

世间上所有的事物都是极其短促的,
但世人却放不下

不光是生命,世间上所有的事物都是极其短促的。比方说蜜蜂,蜜蜂整天忙忙碌碌采花粉,这么多蜂蜜,小蜜蜂吃得光吗?虽然吃不光,它还是整天地忙碌,因为它贪啊!

人还不是这样?你就是现在银行里已经有了二十万,──现在别说二十万,就是有一百万,在大城市也不稀奇。有了这么多钱,还不想修行,说:“我不赚钱,生活没保障。”二十万你用得光吗?完全是贪欲促使他在为名为利,从不想想生命的短促。你有二十万到这儿来,你不要我老师供养你,你吃自己的,你能吃一百年。从前有个老学生来看我,我说:“你可以到我这儿来修行了。”他说,“我还有五年就退休了,我过五年再来。”我说,“你每个月工资多少?”“两千来块。”我说“你也太低级了,为了这点工资,你竟然想不到生命的无常,还不肯修行,值得吗?你到我这儿来,一分钱也不要的。”就是放不下啊,什么放不下?钱放不下呀。

蜜蜂蜇人的毒,就来自蜜蜂的瞋恨心,
人在瞋恨心里,也会谁也不放过谁

蜜蜂的瞋恨心也很大,最近报上报导,有个人把养蜜蜂的箱子寄存在朋友家。天下雨了,朋友好心,拿块塑料布,想把蜜蜂箱子盖一盖,蜜蜂不懂事,飞过来把他刺了一下。他开始只感到有点疼,后来不对了,呼吸都很困难,马上送医院,抢救也来不及,就死掉了。医院说,他可能对蜜蜂的毒素过敏,这种病例很少见,亿万人中间只有一个。从佛法上讲,这种毒就是来自于蜜蜂的瞋恨心,没有瞋心,它也不会去蜇人。

从前有个故事,小蜜蜂碰到一个仙人,跟仙人提出要求,“你能不能给我一样东西,如果有人想来惹我,我就把他剌死。”仙人挺不高兴,说:“好吧,我满足你的要求,我给你一根针,不过你要记住,这根针剌到人身上,你也要死的。”蜜蜂的瞋恨心大到:哪怕我把人扎了一针我也要死,我也偏不放过他。世间上的人还不是一样,明明知道我杀了人,我也要完蛋,但是偏不放过他,结果杀了人自己也被枪毙。生命这么短促,还在贪欲中迷茫,还在瞋恨心里谁也不放过谁。

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