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初发菩提心修行观法(21-3)(总第112)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.15

末法众生受了感动,
往往依然难破世俗习障的笼罩

提要:
 ·末法众生受了感动,往往依然难破世俗习障的笼罩
 ·说是云游,实际是乘船坐车,说是参学,实际是小学生想去牛津大学,所谓
  无事道人,实际是佛门的逍遥派
 ·傲慢的人说开悟,身都定不下去,这个悟怎么开法?
 ·毛细血管未打通,有名就得意,难道开悟的人就悟在其中
 ·学生怎能证明老师开悟,开悟的人不会自说开悟,到底是什么心态形成了广
  而告之

末法众生受了感动,
往往依然难破世俗习障的笼罩

我说:“这样吧,我给你想个办法:又能让你出去走一走,又不受外界的影响,还能天天听法。你可以到安徽太湖法雨山佛学苑去,可以作公费移动,旅费报销,因为你是去学法的,只有功德,没有不好的因果。如果你太湖走下来,还觉得不够,我再派你到湖南岳阳莲花寺,这一大圈绕下来,我看也够你走的了。”

当时她对我的慈悲也很受感动,像在淌眼泪。当然我不能勉强她,我说,“你考虑考虑吧,如果你实在要走,希望你快一点回来。”我又添了一句,“这次是你师姐陪你来的,这么好的师姐,你舍得离开她吗?”结果她还是走了。这就是末法时期众生,就像《药师经》所说的,这种世俗习气、业障,就像罗网那样笼罩着她。

说是云游,实际是乘船坐车,说是参学,
实际是小学生想去牛津大学,所谓无事道人,实际是佛门的逍遥派

末法时期的佛弟子出了家仍然喜欢东走西走,还说是“云游四海”。你明明是坐船坐车,你真的云游四海,腾云驾雾,也不要花车钱了。还有一句话说是“参学”,你连佛法都没有懂,还想参学?就好像一年级小学生,连凳子都没坐热,就想去英国牛津大学参学。这就是中国佛门过去的风气,有的自己认为修得不错了,或者自己认为自己开悟了,或者别人说他开悟了,就好像没有什么事情好干了,称为“无事道人”,就到太空去云游四海了,这种观点全错了!

傲慢的人说开悟,身都定不下去,
这个悟怎么开法?

中国佛教历史上说这个开悟了、那个开悟了,谁作证明啊?从前上海传说某某人开悟了,我有几点想不通,第一点,有次我接到雪相法师来信,我去看他,一见面我就恭敬顶礼。后来门一开,进来一个人就是他,他看见雪相法师不顶礼,只是握握手。

第二点,他跟雪相法师谈话,把过去祖师的成就全推翻,却没有讲出什么道理来。我总感觉桌子在抖动,动得我难受,我以为桌子下有主人养的猫或者狗,往下一看,原来是他跷了二郎腿在抖动。身子都定不下去,还开悟了?

毛细血管未打通,有名就得意,难道开悟的人就悟在其中

第三点,他的脸色发黑,毛细血管都没有打通,禅定功夫也看不出来,开什么悟?

第四点,有一次我到他家,见他很忙,我说“你忙啥呀?”“书局要编辞典,这一段要我编辑。”我说:“你出名了。”“嘿嘿嘿,小名气小名气。”笑着承认自己有名气,名放不下。

学生怎能证明老师开悟,开悟的人不会自说开悟,
到底是什么心态形成了广而告之

还有一点,开悟了,究竟是他自己说的还是他的学生说的,如果是自己说,开悟的人从不宣扬自己开悟了,如果是他学生说,学生怎么能证明老师开悟呢?那么肯定学生先开悟了。

我一点点想下去实在想不通啊。中国佛门里,长期以来有人吹捧得很厉害,也就造成了对年轻一代的误导。

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