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初发菩提心修行观法(21-5)(总第114)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.15

能爱众生,这是你修行一切功德的基础,
当然这个爱是指菩提心

提要:
 ·前世是我妈,或学修中断而失散,今世相逢格外可亲
 ·佛弟子从不离开佛,习气来了想跑就跑,这都是愚人干的事
 ·地狱里的父母等待你去救拔,为度一切众生唯独没有自己,这才叫菩提心
 ·我们靠父母的爱长大,人类靠同情心互相帮助
 ·能爱众生,这是你修行一切功德的基础,当然这个爱是指菩提心

前世是我妈,或学修中断而失散,今世相逢格外可亲

很简单,这么亲不是一天两天培养的出来的。一种,我过去就是你儿子,或者是你妈,否则怎么会这么亲?还有一种,你过去世就是跟我学的,半路里跑掉了,今世又回到我这儿来了。有些人今世来了又跑掉了,那么只好等下一世再来,这么转转转,究竟要转多少世,谁也不知道。

 佛弟子从不离开佛,习气来了想跑就跑,
这都是愚人干的事

凡是修行成就的人都是不跑的,跑了以后前功尽弃,比如钻木取火,手一停,冷掉了,火也出不来了。舍利弗、目犍连,过去都是修外道的,他们怎么能证阿罗汉果?因为他们在释迦佛面前归依以后,就不跑了。假如在释迦佛身边学佛法,学了一半跑掉了,半个果也拿不到。

那么今世又做人,释迦佛找不到了,找到我这个老师,如果再跑掉,来世再找一个师父,你多问几句就训你,“问什么问,还不回去好好念佛!”一句法也听不到。烦恼习气来了,想跑就跑,不衡量衡量法上的利益和损失,这都是愚人干的事情。

地狱里的父母等待你去救拔,
为度一切众生唯独没有自己,这才叫菩提心

何况你是发菩提心的人啊,过去世的父母还在地狱里受苦,地狱的苦没办法形容的,他们伸长了头颈在盼你修行成就,快去度他们,你这一跑,得不到正法,什么成就也拿不到,只好请他们在地狱里再耐心待上一劫,你这叫菩提心吗?度一切为众生,唯独没有自己,这才叫菩提心。

我们靠父母的爱长大,人类靠同情心互相帮助

现在人世间,流行着就是一个“爱”字,如果没有爱,这个世界很糟糕,所以现在有句很好的话──奉献爱心。如果父母对子女不爱,那还比不上咱们养的小狗,它的母爱非常伟大,它生了三只小狗,照顾自己的小狗真是无微不至。

我们都是靠父母的爱长大的,我们人类靠同情心互相帮助,这就是一颗爱心。我们能原谅别人,这是美德,原谅别人也是靠爱。世间上没有爱就没有同情心,就不会互相照顾、互相帮助。

孩子缺乏爱,长大以后,各种各样心理病都会发生,所以爱是一种精神食粮。如果爱的力量薄弱了,就会在精神上出现不健康。心理疾病很多很多的因素,都是由于缺乏父母的爱。

能爱众生,这是你修行一切功德的基础,
当然这个爱是指菩提心

佛经里常有“爱”这个字,比如我们常念的经里就有“慈爱众生一切功德基”,你能爱众生,这是你修行一切功德的基础。当然这个爱是指菩提心。

所以爱是一门学问,要把爱好好学习学习。现在人不懂辩证法,许多事情,本来是好事情,结果搞错了,就变成坏事情,所以真正的智慧是离不开学习和研究。所谓辩证,一定要辨一辨,辨就是讨论研究,辨了才能认清哪是对的,哪是错的。

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