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初发菩提心修行观法(22-4)(总第120)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.16

 戒定慧并非幼儿园,脱离了戒定慧,
你佛弟子的身份都没了,哪像修行人?

提要:
 ·如今众生都掉在爱的苦海里,不分析世间法又怎能使众生觉悟呢
 ·把佛法讲得通俗、现实、辩证,有人就认为这不是佛法,如果世间法不是
  佛法,佛法就难度世间上人
 ·讲的人不懂,听的人不懂,佛法就成了只供欣赏的老古董
 ·戒定慧并非幼儿园,脱离了戒定慧,你佛弟子的身份都没了,哪像修行人?
 ·讲得高听不懂,讲得懂,认为浅,不肯做,佛法就这么被架空了

如今众生都掉在爱的苦海里,
不分析世间法又怎能使众生觉悟呢

比如我昨天跟你们分析爱的问题,佛门里的人往往会不以为然,还会说,“这是世间法,老师怎么佛法不讲,去讲爱?”你不看看这么多众生都掉在爱的苦海里啊!

可能有的人想:“讲经说法怎么说到这个问题来了?我们是来修行的,你多讲一点修行方法。”或者有的人听不进去,因为这种道理从来没听说过。所以我只能说,我是头一次讲,讲得比较细,你们也是头一次听,仅供参考。可是我讲出来的都是非常纯粹的佛教思想,因为我不懂儒教道教,更不懂气功。

把佛法讲得通俗、现实、辩证,有人就认为这不是佛法,
如果世间法不是佛法,佛法就难度世间上人

我从前讲法,也听到某些评论:“傅老师佛法讲得不多,都是讲一些没关系的,比如说搓麻将是卑鄙的,跳跳迪士科嘛,他说成跌死哭。”所以多少年代来佛门已经形成了根深蒂固的观念,认为这些都不是佛法。你只要讲得通俗、讲得现实、讲得科学、讲得辩证,他就认为不是佛法。

讲的人不懂,听的人不懂,
佛法就成了只供欣赏的老古董

比如“如是我闻”,通俗的解说:“这是我亲自听到的”,偏要讲“如者如如不动也,如者,无所从来亦无所去也。”那么问他什么叫“无所从来亦无所去”?“听就听呗,问什么呀?”讲的人也不懂,听的人也不懂,佛法成了不能用,只能欣赏的老古董,所谓叫古代文化。这是消灭佛法的手段!

戒定慧并非幼儿园,脱离了戒定慧,你佛弟子的身份都没了,哪像修行人?

还有说“这个老师讲是很会讲,不过讲来讲去戒定慧。”意思就是上的课是幼儿园。没有戒定慧,你能成就吗?你既然这么高级,你怎么不知道戒定慧就是使你成就的法?脱离了戒定慧,你佛弟子的身份都没了,哪像修行人?

讲得高听不懂,讲得懂,认为浅,
不肯做,佛法就这么被架空了

真正懂佛法的人讲话就两样了,比如七十年代初期,温州居士请我去讲法,讲之前有人跟我打招呼:今天来听的,有初进佛门什么也不懂的,也有懂是懂一些,很多问题理解不清的;还有水平很高的。这叫我咋讲?反正我讲法有我讲法的风格,也讲讲初级的,也讲讲中级的,也讲讲高级的。

一堂课讲下来,他把听法的人话反映给我:“有人说今天老师讲的法我全懂的。”一个老先生就说:“你全懂,你做得到吗?”佛法讲得高听不懂,讲得懂,认为浅,不肯做,那还修什么行啊?佛法就这么被架空了,可能有许多人在经书堆里翻跟斗,已经变了经书里的蛀虫,他们根本不喜欢听我的法,因为他们自认为高啊!

有个在家人名望大,很会说,很会写。说的和写的既有佛教、又有儒教、又有道教,受很多人崇拜。听说他上讲台讲法,手里叼了一支烟,连烟都放不下,讲什么法?佛法里可没叫你抽烟啊。

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