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初发菩提心修行观法(23-3)(总第125)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.17

 菩提心动摇的人,那是修不起菩萨行的,
发菩提心弘扬佛法、降伏外道、
广度众生,像这样的人就叫菩萨

提要:
 ·唱唸时人多声高,“若有见闻者,悉发菩提心”,却不知菩提心是个啥,
  也就生不起成佛的念头
 ·为学唱唸来佛学苑,那可不是菩提心
 ·发了菩提心的菩萨,他是在人间修起了菩萨道,如果菩萨只在天上,那不是
  变了神了吗
 ·发菩提心弘扬佛法、降伏外道、广度众生,像这样的人就叫菩萨
 ·菩提心动摇的人,那是修不起菩萨行的
 ·一没有志气,二不肯努力,三不肯实践,当然做不到了,这是你的问题,
  不是法的问题啊
 ·甘心做老众生的人,资格也够老的了,越老越不像样了

唱唸时人多声高,“若有见闻者,悉发菩提心”,
却不知菩提心是个啥,也就生不起成佛的念头

现在的佛弟子有几个懂得保护自己的菩提心?我年轻时在上海佛教青年会听法师讲经,每次讲经完回向时,大家都会唱“所有见闻者,悉发菩提心”。但是你问那些唱的人:什么叫菩提心啊?我菩提心怎么发不出来啊?怎么有的人发了心又退心了?他们却回答不出来。末法时期就是这样,只会唱唸,也不知道唱唸些什么。那你唱唸有什么好处?你花了这么多时间去学它干嘛?当然不是为了修行喽。前一个时期又听说佛门出现了歌星,这也算是唱唸的另一种发展吧。

为想学唱唸来佛学苑,那可不是菩提心

从前在湖北的时候,办公室接到一个电话:“我想学唱唸,你们佛学苑有没有唱唸课?”听说我们没有,他就不来学了,他不是学佛法,是专门学唱唸,因为唱唸能赚钱,这种心可不是菩提心。

发了菩提心的菩萨,他是在人间修起了菩萨道,
如果菩萨只在天上,那不是变了神了吗

发了菩提心,将来的利益无穷,能使你修得起菩萨道。说一句通俗的话,菩萨不是只在天上,菩萨也在人间。菩萨如果只在天上,那不是变了神了吗?佛经里许多论藏都是菩萨写的,写《入菩萨行论》的寂天菩萨就在人间。

发菩提心弘扬佛法、降伏外道、
广度众生,像这样的人就叫菩萨

从前有个提婆菩萨,智慧特别大,很有辩才,他也是在人间,最最厉害的外道也辩不过他。有个外道很厉害,手段也非常巧妙,故意引你到一个迷宫里去绕圈子,搞得你稀里糊涂,答不出来你就输掉了。他跟提婆菩萨辩论,他问:“你叫什么名字?”提婆菩萨回答说:“我叫提婆。”提婆是印度话,翻译成汉文就是“天”,外道又问:“提婆是谁?”提婆菩萨回答:“是我。”再问:“我是谁?”“是狗。”“狗是谁?”“是你。”(众笑)“你是谁?”“提婆。”“提婆是谁?”“是我。”“我是谁?”“是狗。”就等于无论怎么问,都是回答,“我是天,你是狗”。绕到后来外道问不下去了,他被自己缠住了,再也无法可问了,就输掉了。发菩提心弘扬佛法、降伏外道、广度众生,像这样的人就叫菩萨。

菩提心动摇的人,那是修不起菩萨行的

我们在人间照样可以登上菩萨地,这不玄虚,也不是做不到的,你们天天念的文殊法里就有修法的嘛,照这个修,能一直修到成佛。可是菩提心不坚固、菩提心受到障碍、菩提心动摇的人,那是修不起菩萨行的。

一没有志气,二不肯努力,三不肯实践,
当然做不到了,这是你的问题,不是法的问题啊

有人可能会想:“老师是没讲错,不过要求太高了,我是做不到。”你一没有志气,二不肯努力,三不肯实践,当然做不到了。你做不到,不等于这个法不可能做到,这是你的问题,不是法的问题啊。

甘心做老众生的人,资格也够老的了,越老越不像样了

或者想“老师讲的法,对出家人蛮合适的,对在家居士好像不太合适。”如果对在家居士只是讲烧香、拜佛、功德箱丢点钱,那你何年何月才能了生死?才能行得起菩萨道啊?照你现在这样,三大阿僧祗劫都成不了佛。释迦佛并没有说,居士要求解脱生死轮回是错的,佛度众生的目的就是要一切众生从六道轮回中解脱出来。你不提高要求,没有出离世俗的心,不走断烦恼的出离道,你能跳得出来吗?难道你甘心情愿一直做生死苦海里的老众生?咱们今天做众生,资格也够老的了,越老越不像样嘞。

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