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初发菩提心修行观法(23-4)(总第126)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.17

在一个发菩提心的团体里,大家都是发菩提心的,
就会保护你,钻到鸟笼里去了,
你的菩提心谁来保护呀

提要:
 ·众生都能成佛,但在家修行障碍太多,成佛困难得很
 ·受外道知见、封建迷信影响,没有得到大乘菩提心的熏习,发菩提心就困
  难了
 ·要在菩提行上去圆满你的菩提心,那就不容易了,是会有人来阻碍你、反对
  你、控制你,这些人凭着个人的自私,就会来拖你后腿
 ·在一个发菩提心的团体里,大家都是发菩提心的,就会保护你,钻到鸟笼里
  去了,你的菩提心谁来保护呀
 ·在家修行的人,在世俗烦恼中能打胜仗的有几个?即使“打败了我再打”,
  也是屡战屡败
 ·“冰冻三尺乃非一日之寒”,佛弟子贪瞋痴越来越发展,菩提心力量越来
  越小,这也是中国佛教历史上几百年来,逐渐演变成的

众生都能成佛,但在家修行障碍太多,成佛困难得很

还有一种想法,“众生都有佛性,都能成佛,做居士也能成就,那佛为什么要赞叹出家?傅老师为什么也赞叹出家?”在家修行障碍太多了,成佛困难得很。

受外道知见、封建迷信影响,没有得到
大乘菩提心的熏习,发菩提心就困难了

每个人发菩提心其实都很容易,除非是受外道知见、封建迷信影响,或者一直修小乘,始终没有得到大乘菩提心的熏习,我们中国佛教是大乘佛教,发菩提心应该很容易。

要在菩提行上去圆满你的菩提心,那就不容易了,是会有人来阻碍你、
反对你、控制你,这些人凭着个人的自私,就会来拖你后腿

可是发了菩提心,还要有菩提行啊,要在菩提行上去圆满你的菩提心,那就不容易了,是会有人来阻碍你、反对你、控制你。因为你发了菩提心,他向你提出自私的要求,就得不到满足了,即使他口头上同意,行动上也会反对,因为自私心、狭小心,都是广大菩提心的障碍。他一定要你进入他设计的象牙塔,进入他的鸟笼里,你想从鸟笼里飞出去干一番轰轰烈烈的事业,他在鸟笼里不是孤独了吗?他觉得生活没了乐趣,他凭着个人自私的心理,会不拖你后腿吗?

在一个发菩提心的团体里,大家都是发菩提心的,
就会保护你,钻到鸟笼里去了,你的菩提心谁来保护呀

如果你在一个发菩提心的团体里,大家都是发菩提心的,就会保护你;如果你离开了这个团体,钻到鸟笼里去了,周围都是自私狭隘的人,追求的全是贪瞋痴,你的菩提心谁来保护呀?近朱者赤,近墨者黑,你会不受影响吗?你对世俗环境的感情越重,你受的影响越大。失去了保护,你这颗菩提心树苗,经得起风吹雨打吗?管园林的人都知道要保护每一棵小树、每一朵花,如果不保护好,树给人家拔掉,花给人家采掉,不要说结不出果子来,连树都枯死了。

在家修行的人,在世俗烦恼中能打胜仗的有几个?
即使“打败了我再打”,也是屡战屡败

用社会上的话来说,菩提心神圣不可侵犯,因为它太珍贵了。谁会来侵犯我们的菩提心?就是自私心和狭隘心。在家生活自私心、狭隘心无时无刻不在侵犯你的菩提心,因为在家生活障碍太多,迷惑性太大,感情太重。你想跟烦恼打仗,保护菩提心,断烦恼行菩萨行,打胜仗的能有几个?即使你还有一颗修行的心,“打败了我再打”,也是屡战屡败。

“冰冻三尺乃非一日之寒”,佛弟子贪瞋痴越来越发展,
菩提心力量越来越小,这也是中国佛教历史上几百年来,逐渐演变成的

末法时期众生,随着岁月的增长,社会环境的变迁,贪瞋痴的烦恼越来越发展。而今天能听到释迦佛的正法,听到真正劝导大家发菩提心,来培养你觉悟的机会越来越少,力量也越来越小了,在力量上的对比上就比不上。“冰冻三尺乃非一日之寒”,这也是中国佛教历史上几百年来,逐渐演变成的。

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