www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

初发菩提心修行观法(23-7)(总第129)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.17

仁义道德能掩盖人贪嗔痴的本性吗?尤其是
现在欲望泛滥的潮流里,很容易冲破道德防线

提要:
 ·在自私狭隘的贪嗔痴环境里,最容易的办法就是向男女情爱投降,古今中外
  投降派都没有好日子过的
 ·赶经忏的人劝不醒的,说:“我们也知道,可是不得不干啊。”仍是向贪嗔
  痴投降
 ·因为家庭里贪嗔痴泛滥,往往成了罪恶的温床,难道你还想用贪嗔痴去影响
  下一代
 ·仁义道德能掩盖人贪嗔痴的本性吗?尤其是现在欲望泛滥的潮流里,很容易
  冲破道德防线
 ·鱼看见鱼饵也有警惕心的,先在鱼饵上咬一点点尝尝,尝到最后一口钩起
  来了

在自私狭隘的贪嗔痴环境里,最容易的办法就是
向男女情爱投降,古今中外投降派都没有好日子过的

贪嗔痴随时随刻会对菩提心进行冲击,在自私狭隘的贪嗔痴环境里,你能保护得了自己吗?当然喽,最容易的办法就是向男女情爱举手投降。古今中外投降派都没有好日子过的,梁山一百零八条好汉被朝廷诱降了,投降的时候是会给你快乐的,可是到后来一个一个全杀光。

赶经忏的人劝不醒的,说:“我们也知道,
可是不得不干啊。”仍是向贪嗔痴投降

再看看佛门向贪嗔痴投降的投降派,有什么好结果?我们在莫干山的时候,有一个从前我办佛学院时的学生来看我,他告诉我:他住的小庙里的老师父整天赶经忏,最后都是生癌症死的。他也曾劝他们,“你们看到这些做经忏的下场不好,应该醒悟啦。”他们说:“我们也知道,可是不得不干啊。”你不干会砍头啊?还不是向贪嗔痴投降?

因为家庭里贪嗔痴泛滥,往往成了罪恶的温床,
难道你还想用贪嗔痴去影响下一代

因为家庭里贪嗔痴泛滥,所以说“家是罪恶的温床”。犯法、枪毙、坐牢的人哪个跟家庭没关系啊?是家培养了你的自私,培养了你的贪欲,培养了你的愚痴心。比如自家小孩被邻居小孩子欺负了,妈马上就给他影响,“你白给他欺负了,你不会打他吗?”祖父一代夫妻一直吵架,父母结婚后也一直吵架,可是父母决不会说:“你看我结婚这么苦,你就别结婚了。”只会说:“你不结婚,我死了不闭眼睛啊。”意思就是老公不打你,你还像人吗?你在家庭贪嗔痴的坏风气的影响下长大,难道还想用这种思想去影响你的下一代?

仁义道德能够掩盖人贪嗔痴的本性吗?
尤其是现在欲望泛滥的年代里,很容易冲破道德防线

我在报上看到一件事。一男一女谈朋友,本来挺好的,也有一段快乐的时光。人都是贪爱快乐的,在快乐中会产生感情,里面的快乐越是难忘,越是感情深。后来这个男的有钱了,因为有了钱,很容易接触到女性,结果另外一个女的又跟他好上了。

这件事情你们怎么看?说“这是男的不好”,这是从道德观念看,从人的习气来看,不光是他,其他人也是这样,人的习气就是贪嗔痴,贪图对方给的快乐。两个人谈恋爱,产生感情,也是因为里边有快乐啊。当另外一个快乐来临的时候,可能十个倒有九个半不会拒绝,“我能多一点快乐不是更好吗?”哪怕你已经吃饱了,别人端来一盘菜:“这是你最喜欢吃的。”你还要去尝一尝。仁义道德能够掩盖人贪嗔痴的本性吗?贪图快乐的欲望哪个人没有?尤其是现在欲望泛滥的年代里,很容易冲破道德防线。

鱼看见鱼饵也有警惕心的,先在鱼饵上
咬一点点尝尝,尝到最后一口钩起来了

当然开始的时候,他仅仅是想得到一点快乐,也许没有什么大的企图,但是尝到了一次快乐,他还要尝第二次,还想尝进一步的快乐。鱼看见鱼饵也有警惕心的,它不会全部吞,会先在鱼饵上咬一点点尝尝味道,尝过了,一看,没事么,再尝一点,最后一口钩起来。(众笑)这个男的也好比是一条鱼,被钩子勾上了。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文