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初发菩提心修行观法(24-3)(总第133)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.18

如果以菩提心去跟人打交道,一切为了众生,
唯独没有自己,你就是世间上最可爱的人

提要:
 ·佛教要发扬优良传统,为人世间做贡献,你没有菩提心能做得到吗
 ·菩提心实质的表现就是要报祖国的恩、众生的恩、父母的恩、佛的恩
 ·发菩提心的对象是一切众生,我们把一切众生都看成父母,我们跟众生的
  关系就密切了
 ·人心变坏了,社会的道德就会下降
 ·如果以菩提心去跟人打交道,一切为了众生,唯独没有自己,你就是世间
  上最可爱的人

佛教要发扬优良传统,为人世间做贡献,
你没有菩提心能做得到吗

太湖是赵朴初的故乡,所以太湖宗教局领导对于我们办佛学苑非常热情、非常支持,因为赵朴初说过:“当前最重要的任务,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。”

我领头发菩提心,菩提心就是一个头,没有菩提心就等于砍掉了脑袋!赵朴初提倡的人间佛教,在佛门里可能各有各的看法。我的看法,既然是人间佛教,就要让佛教在人间发生作用,没有菩提心,那只能叫人间善法,不叫人间佛教。

国家希望我们佛教要发扬优良传统,为人世间做贡献,你没有菩提心能做得到吗?菩提心就是为了给一切众生谋利益,你要度众生,必须要发菩提心;你发了菩提心,也必须要度众生,使众生离苦得乐。世间法也能使众生离苦得乐,但是佛法给众生的利益更深更广,是彻底究竟的离苦得乐。

菩提心实质的表现就是要报祖国的恩、
众生的恩、父母的恩、佛的恩

发菩提心,跟我们的报恩思想有密切联系,菩提心发不出来,原因就是不知道报恩。佛弟子要上报四重恩,菩提心实质的表现就是上报四重恩,要报祖国的恩、报众生的恩、报父母的恩、报佛的恩。说得更扼要一点,菩提心就是叫我们爱国爱教,我们做到爱国爱教,无论什么时代都会得到支持,受到赞叹。

发菩提心的对象是一切众生,我们把一切众生都看成父母,
我们跟众生的关系就密切了

发菩提心的对象是一切众生,我们为什么要去度众生?因为众生都是父母啊,佛教把一切众生都看作父母,这是任何宗教、任何学问都达不到的境界。今天众生都是愚痴颠倒、迷迷茫茫,贪瞋痴泛滥,我们去度众生就是报众生的恩。我们把一切众生都看成父母,我们跟众生的关系就密切了,这是我们最亲的亲人啊!当然,我们更应该使现在的父母在佛法的觉悟中离苦得乐,这是报现世父母的恩。

人心变坏了,社会的道德就会下降

我年轻时就想过,社会上这个主义那个主义很多啊,佛教是什么主义?后来我想出来,佛教是报恩主义。人有报恩的心,社会就会好起来,没有报恩的心,人心就会变坏,社会的道德就会下降。

社会上常听到一句话,“好心没好报”,说这话的人肯定遇到过这样的事。这种风气一来,大家都不肯做好事,不大愿意起好心了,人类的同情心、扶老助幼也就越来越少,越来越难看到了。要大家都发好心,都做好事,社会才会变好。

如果以菩提心去跟人打交道,一切为了众生,
唯独没有自己,你就是世间上最可爱的人

我们过的是群居生活,不是生活在深山老林里,跟老虎、狮子、猴子打交道。说句风趣话,从前皇帝称自己“孤家寡人”,可是王宫里不见得只有他一个人啊。人与人生活在一起,没有互相帮助,没有互相关怀,没有热情,没有同情心,天天冷冰冰的,这个日子咋过呀?冷冰冰倒也罢了,相反地还去发展种种贪瞋痴去伤害人,那更糟糕!

人与人相处总要打交道,你是以一颗菩提心还是贪瞋痴的烦恼心去打交道?如果以烦恼心打交道,人际关系肯定搞不好,痛苦万分;如果以菩提心去跟人打交道,一切为了众生,唯独没有自己,你就是世间上最可爱的人。

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