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初发菩提心修行观法(25-1)(总第137)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.24

最圆满、最无上、成佛的境界,
必须要靠菩提心才能达到

提要:
 ·最圆满、最无上、成佛的境界,必须要靠菩提心才能达到
 ·搞宗教仪式,并不是真正的佛教
 ·佛教精神伟大,怎么佛弟子眼睛总是看着钱呢
 ·菩提心都不懂,这算什么大乘
 ·菩提心者无上尊
 ·菩提心者生复生
 ·正在培养菩提心,离开了很可惜
 ·是病可就医,是习气,忍耐一下,适应了也就好了

最圆满、最无上、成佛的境界,
必须要靠菩提心才能达到

这次我去了湖南几天,回来以后特别关心有没有新同学来,有没有小住同学回去。听说有个男同学因为晚上睡不好,就回去了,这是在发菩提心上出了问题。修行人发菩提心最要紧,即使我们证了阿罗汉果,了脱了生死,释迦佛还是叫我们发菩提心,因为最圆满、最无上、成佛的境界,必须要靠菩提心才能达到。

搞宗教仪式,并不是真正的佛教

因为缺少菩提心,在末法初期的今天,真正佛教的气氛就已经很淡薄了。有人说:“现在佛教寺院修得很好,烧香拜佛的人也很多啊。”那些都是宗教仪式,不是真正的佛教。真正的佛教是反迷信、反宗教的。如果佛教不反宗教,佛当年为什么要批判印度的九十六种外道呢?

佛教精神伟大,怎么佛弟子眼睛总是看着钱呢

今天佛门的宗教形式越来越浓厚了,也不完全是宗教形式,因为里边还有特别浓厚的世俗气,比如很多寺院都在卖门票。可是别的宗教的教堂就没有卖门票,惹得别的宗教笑话我们:“说起来你们佛教精神伟大,怎么眼睛总是看着钱呢?”

菩提心都不懂,这算什么大乘

而且更难看到有谁在发菩提心,甚至连菩提心是怎么回事都不懂了。中国是大乘佛教,连菩提心都不懂,这算什么大乘?进了佛门只知道烧香、礼拜、求保佑,这跟进土地庙、神庙有什么区别?四十九年佛陀的教法,今天的佛弟子已盲无所知,自称是信佛的,佛法都不懂,你信佛信点啥?如果信佛只是为了求保佑,那是神教,不是佛教。不要说求佛求神,就算你去求鬼,有时也会得到一些保佑的。

菩提心者无上尊

懂菩提心的人就知道,菩提心尊贵无上,经书上说,“菩提心者无上尊”,因为佛是发菩提心成佛的。你发了无上心,将来当然能成就无上果。佛是世间上最值得尊敬的,菩提果是最珍贵的,当然菩提心也是最珍贵的。

菩提心者生复生

经书上还有一句话,“菩提心者生复生”,菩提心生起来了,还要让它继续生起。我们修行学法,如果不前进,必然会后退;心也是这样,不继续上升,就会退下来,所以你昨天生起了菩提心,今天要继续生起,如果今天不继续生起,你菩提心就会下降,因为说到底,你的菩提心还没有长成熟,还没有牢固。好比一根青苗、一朵花,还在成长过程中,要天天给它阳光和水分。

正在培养菩提心,离开了很可惜

联系到刚才的话,这位男同学因为睡不好而离开,问题就出在他没有好好发菩提心上。现在正在讲菩提心,正在培养每个人的菩提心,他半路里离开了,这是很可惜的。

是病可就医,是习气,
忍耐一下,适应了也就好了

晚上睡不着如果是一种病,可以通过看医生、吃药来解决;如果它不属于病,那只是一种习气。比如有些人晚上一直睡不着,或者睡得很少,医生怎么也看不好,他照样工作、生活,仅仅因为睡不着而比较苦恼。一般佛门里的人说,这是业障,我们则说:这是他的习气,当然习气也是业力造成的。但是忍耐一下,适应了也就能睡着了。

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