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初发菩提心修行观法(25-7)(总第143)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.4.24

爱来了就好一会儿,爱过去了
怄气、妒忌、嗔恨全都来

提要:
 ·什么都用钱来解决,夫妻间的恩情无形中就消失了
 ·爱来了就好一会儿,爱过去了怄气、妒忌、嗔恨全都来
 ·你对我有恩,我对你有恩,你报我恩,我报你恩,这个社会该多好啊
 ·性爱就是淫爱,这种爱是自私的、狭隘的、卑鄙的
 ·一起了占有欲,必然会自私、狭隘;一个人不修行,不管他成家不成家,
  是没有好日子过的
 ·男女情爱是解决不了问题的,想得虽好跟现实脱节,就是迷惑

什么都用钱来解决,
夫妻间的恩情无形中就消失了

为什么会变成现在这个样?社会在发展,女的要独立,新社会老是靠男人,女的感觉挺不光彩的。男女平等,男人在外面工作,凭什么我们女的一天到晚在厨房里?我们有志气,也出去工作。

开头挺好,夫妻都有工作,生活条件改善。可是男的想想:我娶老婆总要得到点老婆的安慰呀,那么说:“我回家了,你哪怕给我泡杯茶,我也高兴。”女的说:“你在外面工作,我也在外面工作,你不给我泡茶,要我给你泡茶,你有这个福气吗?”气得你吐血了。

你就是真的给她泡杯茶,她也只满意五分钟,过两天又不对了,“你看看人家的老公,老婆还没有下班,他就等在单位门口;老婆一出来,马上给她扇扇子;老婆一回家,马上一盆洗脚水端上来。像你这样,算什么老公?”

从此老婆再也不会给男人补衣服、补袜子、补裤子了,厨房也不大肯去了,有钱就出去吃饭,家里雇一个保姆。什么都用钱来解决,一切都是保姆在搞。吃好饭了只管爱呀爱呀,男的会想:我娶老婆到底干什么?女的也想:我嫁老公他究竟有没有养我、照顾我?就这样,夫妻间的恩情无形中消失了。

爱来了就好一会儿,
爱过去了怄气、妒忌、嗔恨全都来

人类的美德消失以后,你再想扭过来、再要想恢复,是很困难的。前几年我看报,现在外国也在提倡女人回到厨房里去,哪个女人肯再回厨房?我们结婚是相爱呀,只要爱就可以了,我干嘛要给你煮饭?去雇个保姆就是了。

为什么母子的感情很难断?因为有恩啊!母亲把孩子养大,多辛苦啊!长期的恩使孩子的感情跟母亲紧紧地结合在一起。

今天这样的局面,使现代人逐渐失去了很多,夫妻之间谁也不买帐,因为你也不靠我,我也不靠你,爱来了就好一会儿,爱过去了怄气、妒忌、嗔恨全都来,所以今天夫妻关系搞来搞去搞不好。即使教育,也只是有限的改善改善,所谓彼此谅解、彼此照顾,到老了可以有个伴,谁也不肯像过去那样,妻子对丈夫有恩,丈夫对妻子有恩,连给他恩的机会都没有。

你对我有恩,我对你有恩,
你报我恩,我报你恩,这个社会该多好啊

今天这堂课给你们重点说明,佛教不讲究自私狭隘的爱,佛教讲究恩。我常讲,佛教是报恩主义:你要别人对你好,你要报他恩啊!你希望别人对你好,你也应该对他有点恩德,不要自管自。大家你对我有恩,我对你有恩,你报我恩,我报你恩,这个社会多好啊!肯定会团结起来,就好像儿女跟妈,感情总是分不开的。

性爱就是淫爱,
这种爱是自私的、狭隘的、卑鄙的

再进一步说明,恩就是爱,只有把恩作为爱,这才是广大的爱、菩萨的爱。如果没有恩,只有男女的本能,这种爱只是性爱,老名词叫淫爱,这种爱是自私的、狭隘的、卑鄙的。

一起了占有欲,必然会自私、狭隘;一个人不修行,
不管他成家不成家,是没有好日子过的

首先这种爱会出生一个东西,叫占有欲,你如果爱他,必然想占有他;一起了占有欲,必然会自私、狭隘:你是属于我的,必须样样听我的。不肯听我的,那么就有意见、有矛盾。彼此谅解还好一点,如果不谅解,你看见我不高兴,我看见你不高兴,那就要吵架了。夫妻之间吵架就是这么来的,哪个家庭消灭得了夫妻吵架?现在更发展成家庭暴力,就是打架了!所以别把家想得好。如果一个人不修行,不管他成家不成家,是没有好日子过的。

男女的情爱是解决不了问题的,
想得虽好跟现实脱节,就是迷惑

男女的情爱是解决不了问题的,它是哄人、骗人的东西。骗子总是先给你一点快乐,然后才骗得了你,等到他面目一变,你才知道前面是骗我。既然知道是骗你,你就别再上当了,有人照样第二次第三次上当。有一个三十年代所谓的新时代女性,离婚离了五次。最后她说:“我再也不结婚了,我看穿了。”现在发展了,离婚五次不稀奇,时髦一点,要十五次。真的有爱你还会离婚吗?

我讲的都是理智的话,能尊重现实就是理智,想得虽好跟现实脱节,就是迷惑。好,今天讲到这儿。

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