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初发菩提心修行观法(31-6)(总第181)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.6.6

佛教是佛教,世俗是世俗,
佛教产生不了世俗,世俗也产生不了佛教

提要:
 ·佛教是佛教,世俗是世俗,佛教产生不了世俗,世俗也产生不了佛教
 ·说“儒教、道教、佛教本是一家”,结果是真正的佛教看不见了,
  世俗的东西大量流入了佛门
 ·摩耶夫人不可能生出佛来,佛也不是世俗上人生出来的
 ·如今认为卖门票、素食馆、小卖部、敲打唱念搞死人是佛教,
  当年佛在世时有这些吗?


世俗,世俗也产生不了佛教

例如今天社会上,或者初进佛门的人,到了寺院里,看到现在人搞的一切,他们就说“这就是佛教。”也错了,错在哪里?错在这不是佛教。他们认为这些后人搞出来的东西都是佛教里产生的,实际上今天许多佛门搞的东西,都不是佛教里产生的。佛教是佛教,世俗是世俗,佛教产生不了世俗,世俗也产生不了佛教,两码事。

为什么人们总是这么误解?因为把佛教跟世俗混淆了,一混淆,真正的佛教就看不见了,最后不是佛教的东西也被认可是真正的佛教。从古以来这个风气就已经开始了,越到现在这个风气越厉害,就像癌细胞越来越扩散,就像污流,越来越流遍了佛门的每个角落。

说“儒教、道教、佛教本是一家”,结果是真正的佛教看不见了,
世俗的东西大量流入了佛门

比如我们常批判的一句话,“佛教、儒教、道教本是一家”,佛经里有这句话吗?释迦佛讲过这句话吗?这是人讲出来的话。人的观点跟佛的观点混在一起了,那么佛的观点逐渐没人知道了,人的观点都传布开去了,结果大家都说“儒教、道教、佛教本是一家”,或者“佛教也好,儒教也好,道教也好,大家都好,本是一家。”就等于说世俗的搞法也好,佛门的搞法也好,都好,那么就混淆起来了。结果佛门的东西没有影响世俗,佛法没有向人世间普及,世俗的东西反而大量进入佛门。只要挂块牌子,“这是佛教”,不管里边怎么样,都成了佛教。如果我们不从实质上去辨别,不坚持佛教的原则,我们也会跟世俗上的一切混在一起。

摩耶夫人不可能生出佛来,
佛也不是世俗上人生出来的

为什么在我们这里没混起来?因为凡是进到我们这儿来的人,如果他宣扬世俗一套,他没有市场的,咱们同学谁也不听他的,他站不住脚跟,坐也坐不稳,第二天第三天就跑掉了。而有的地方呢,世俗的东西一进去,就进到里边不走了,影响越来越大,搞得佛门越来越世俗气。

拿最简单的一个例子来说,假如人家提出来,为什么天主教堂、耶稣教堂不卖门票,佛教寺院要卖门票?回答往往是“教堂是教堂,佛门是佛门,教堂是不卖门票,佛教是卖门票的”。释迦佛有叫你卖门票吗?卖门票是世俗的玩意,不是佛教里的东西,佛教本来是不应该做买卖的,可现在混淆了,失去了佛教的真面目了。所以说佛教不可能出生世俗,世俗里也不可能出生佛教,生不下来的。好比摩耶夫人不可能生出一个佛来,佛也不是世俗上人生出来的。

如今认为卖门票、素食馆、小卖部、敲打唱念搞死人是佛教,
当年佛在世时有这些吗?

今天佛门里边所搞的东西,你把三藏十二部的佛经拿出来查一查,佛教里有这些东西吗?当年佛陀在世的时候,祇园精舍、竹林精舍有卖门票吗?有素食馆、小卖部、茶馆吗?有没有敲起来、吹起来、唱起来,专门搞死人啊?当年释迦佛的祇园精舍,释迦佛面前有没有放功德箱啊?旁边的舍利弗有没有讲:“哎,你们丢点钱,丢点钱?”现在认为这些都是佛教。

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