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初发菩提心修行观法(32-1)(总第183)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.6.7

正法跟邪法混在一起,
最后必然导致正邪不分,佛法也会被消灭掉

提要:
 ·正法跟邪法混在一起,最后必然导致正邪不分,佛法也会被消灭掉
 ·佛法里出生了佛弟子乃至佛,世间法里出生了凡夫众生
 ·世间法里只有人天善法,仍在六道轮回中
 ·进了佛门,成了老修行,头脑里还只有人天乘,这不应该
 ·佛法虽有人天乘,但并不是叫你停留在人天乘原地踏步,
  而是要提高到出离乘,出离生死


正法跟邪法混在一起,
最后必然导致正邪不分,佛法也会被消灭掉

“大般若佛母,诸佛佛子生”,能海上师说,“《大般若经》一名《佛母经》,以一切诸佛皆从般若中出生。”

昨天我们阐明了,佛法不能跟世俗法混在一起,如果跟世俗法混在一起,就出生不了纯粹的佛法。佛法为什么高于世俗法?因为佛法把一切问题都说得清清楚楚、明明白白,从不混淆,从不含糊,由于这样的缘故,所以佛法不可能是偏的,也不可能是邪的,所以佛法称为正法。如果你一切都混淆了,那么正跟偏、正跟邪混在一起,你就分不清楚了,到这个时候,正也变了不正了。邪的也被人家误解成:他这个道理也不错。如果这种现象不改变,将来就会导致佛法的消灭。

佛法里出生了佛弟子乃至佛,
世间法里出生了凡夫众生

我们也举过一个例子,一般说释迦佛的母亲是摩耶夫人,这是从世俗法上来说的,而不是从佛法上来说的。那么佛到底是从什么地方出生的?佛是从法里出生的,菩萨也是从法里出生的,我们佛弟子也是从法里出生的,乃至于世间上一切众生也是从法里出生的。只有法才能出生一切,仅仅是我们走的路,跟世间上人走的路不一样,是两条路。我们学的是佛法,就出生了佛弟子、出生了菩萨、出生了佛,世间上人学的是世间法,所以出生了世间上的一切凡夫众生。这一点我们非但要明确,而且要坚定信心。

世间法里只有人天善法,仍在六道轮回中

如果你不进入佛门,不学佛法,你只学世间法,你永远是个凡夫众生,因为世间法里出生不了阿罗汉,出生不了菩萨,也出生不了佛。世间法里只有人天善法,人天善法虽然能够做人生天,比三恶道好得多,但是仍然在轮回里。轮回不光是人天两道,轮回是六道轮回,如果你人天善法都修不好,乃至于原有的人天福报也享完了,你还是要进入到三恶道。

进了佛门,成了老修行,
头脑里还只有人天乘,这不应该

现在有些人观念实在是糊涂,他看到佛法里也有人天乘,所以进入佛门以后他就喜欢修人天乘,停留在人天乘上,只想培培福,福气大了好在人间享福,福气再大一点生天。刚进佛门的人,不能对他要求太高,所以佛用人天乘来摄受他。但是进佛门那么久了,成为一个老居士、老修行了,头脑里还是只有人天乘,这不应该,人天乘好是好,可是你仍然在生死轮回里。

佛法虽有人天乘,但并不是叫你停留在人天乘原地踏步,
而是要提高到出离乘,出离生死

我们佛法的人天乘,并不是叫佛弟子停留在人天乘原地踏步,而是在人天乘基础上,再要往上提高,提高到出离乘,要出离生死轮回。世间上的一套学问,他们最高的境界是人天道,世间上所有的好人,从来也没有证到阿罗汉果的水平。世间上不管是伟人也好、完美的人也好,仅仅是世间人中间的完美,他们还是有烦恼,还是有偏见,智慧也远远不够,所以在世俗法上是出生不了阿罗汉的。从古到现在,没有一种世间法,能够修到阿罗汉的境界,儒教、道教能修到阿罗汉吗?道教的所谓长生不老,所谓修成神仙,到底过的什么日子?都是在享福啊,为什么他们放不下、跳不出来?因为他们贪图享受,贪图享受本身就属于贪烦恼,能出生阿罗汉吗?有烦恼就有生死,没有烦恼就没有生死。

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