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初发菩提心修行观法(33-5)(总第195)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.9

进了佛门,还既学佛教,又学道教、儒教,
岂不成了北京动物园的“四不像”

提要:
 ·悟不到世间法里的佛法,世间法仍是颠倒、污染的世间法,不是佛法
 ·世俗法不能跟佛法混淆
 ·把杀人说成开戒,一切都混淆了
 ·进了佛门,还既学佛教,又学道教、儒教,
  岂不成了北京动物园的“四不像”
 ·混淆就是胡说八道,胡说八道就从混淆来


悟不到世间法里的佛法,世间法仍是颠倒、
污染的世间法,不是佛法

咱们再回过来说,“释迦佛是摩耶夫人生出来的”,这句话是错的,这句话把佛法跟世间法混淆起来了。说“世间法就是佛法”,那要你悟得到里边的佛法才是佛法,你悟不到,仍然是颠颠倒倒、污染的世间法。如果你悟不到,还说世间法就是佛法,那何用释迦佛到娑婆世界来成佛,说四十九年法呢?什么都用不着了。拿这句话来说,“世间法就是佛法”,这就是混淆。“世间法”有“世间”两个字,“佛法”有“佛法”两个字,中间两个字“就是”,混淆了,“释迦佛的母亲就是摩耶夫人”,也是从“就是”两个字混淆起来了。摩耶夫人只生下了一个太子,可没有生下来佛啊。

世俗法不能跟佛法混淆

这儿就说明白:成佛是靠大般若成佛的,大般若才是佛的母亲。从这句上,我们要突出:世俗法不能跟佛法混淆。这是个非常重要的关键。为什么今天佛门里的人这么糊涂呢?一方面他不懂佛法,听了就信,一方面被某些人混淆了。

把杀人说成开戒,一切都混淆了

咱们来举举例子,《水浒传》里边有个满脸胡子的和尚,人称“花和尚”,为什么称他“花”?因为他不懂佛法的了,出家人第一步要剃除须发,他只剃发不剃须。他的名字叫鲁智深,人么很粗鲁,一个粗鲁的人怎么配得上“智深”呢?“鲁”跟“智深”,又混淆了。那么穿着和尚衣服,拿了一把大刀,大刀是杀人的,出家人是不杀生的,又混淆了。他常说一句话,“洒家要开戒了。”这不叫开戒,应该叫杀人,开戒跟杀人又混淆了。鲁智深这个人从头到底全部混淆,所以称他“花和尚”。这个称呼也不错啊,好比一件衣服有许多小花,红的小花、绿的小花、黄的小花混在一起,人们就说“你这件衣服怎么这么花啦?”

进了佛门,还既学佛教,又学道教、儒教,
岂不成了北京动物园的“四不像”

偏偏凡夫众生特别喜欢花,就好比外道、气功,特别喜欢大杂烩,越是大杂烩越是受人崇拜。从前有个大杂烩的气功师,据说他拜师就拜了几十个,连海灯法师也是他师父。还特别去拜巫婆神汉为师父,他说:“你们也应该去找个师父。”“找谁?”“不一定是人。”也就是说鬼也是他师父。后来出了名,人们一提起他,总要带上几句:他是什么师父的大徒弟,他拜了多少师父,他有多少功法。所以越是大杂烩越是出名。

今天的佛门何尝不是如此,一个人如果既懂佛教,又懂道教,又懂儒教,这个人肯定出名,因为大杂烩,什么都懂。北京动物园最出名的一个动物,“四不像”,既不像驴子,又不像马,又不像牛,又不像鹿,说句不好听的话,这叫杂种。

混淆就是胡说八道,胡说八道就从混淆来

如果这个人学会了一些外道,又像巫婆,又像神汉,又会“看”三世因果,一开口就骂人,人家还特别相信他。他怎么骂法?“你前世是只乌龟,你再前世是狐狸,你前世的前世是一只猪。”所有畜生都给他骂到,人们还特别相信他。我实在忍不住,有一天我跟听经的人说:“你们想不想学看三世因果啊?你们跟我学,一分钟保你学会。你把耳朵凑过来,我教你:‘你只要胡说八道好了。’”混淆就是胡说八道,胡说八道就是从混淆来。

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