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初发菩提心修行观法(33-7)(总第197)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.9

卖佛像赚钱,可不是弘法,而且罪过极大,
讲经说法才是弘法

提要:
 ·念佛是使你达到一心不乱的一种方法,一心不乱就是定
 ·边念佛边造恶业,这样的人在修行吗?
 ·挂块佛门的牌子当门面,实际上却是为名为利,这就是佛法与世俗法的混淆
 ·卖佛像赚钱,可不是弘法,而且罪过极大,讲经说法才是弘法
 ·请人讲法还标价格,岂不是把人当成商品买卖?


念佛是使你达到一心不乱的一种方法,
一心不乱就是定

为什么说念佛是修行的一种方法?懂法的人就知道,修行要断贪瞋痴,要止住妄念,戒是断你恶行,你必须要修定,才能止住妄念,止住了妄念就叫一心不乱,就叫定。止住妄念有各种各样的方法,念佛就是其中一种方法,一心念佛,不起妄念,这就叫修行,这个结果就是一心不乱。所以念佛是使你达到一心不乱的一个方法,而不是“念佛就是修行”。

边念佛边造恶业,这样的人在修行吗?

你看看如今有的念佛的人多少在修行吗?一边念佛一边打妄想,还说闲话,为名为利,贪瞋痴泛滥,还在佛门里边进行宗派跟宗派之间,佛弟子跟佛弟子之间的排斥、打击、污蔑、毁谤,你说这种人念佛叫修行吗?而偏偏很多人对这些都不闻不问,他的头脑里,修行就是“好好念佛”。

放生是一个慈悲的行动,果报是你将来会长寿。如果你慈悲到对小动物都非常爱护,你应该不会杀人,也不会去伤害人。如果一个人花了点钱,买了一些鱼啊、鸟啊放放生,另外一方面呢,去做小偷强盗,我从报纸上看到还有杀母亲、父亲的,对小动物特别慈悲,对大动物特别残酷,还说这种人在修行,是不是混淆了?

挂块佛门的牌子当门面,实际上却是为名为利,
这就是佛法与世俗法的混淆

提起过去的事情,我们老同学都很难忘,多少年以后,居士们还传一句话给我听:有人说:“当年我们确实把文教部的这些年青人搞得太苦了。”总算这个人还有点良知,可能有点后悔,想想自己有点说不过去,也就是说这种手段太残酷了,而这些事情就是佛门里的人干的。为名为利是世俗法,不为名不为利是佛法,一面在做佛法的事情,一面贪名贪利贪得厉害,这种仅仅是挂块佛门的牌子做门面,实际上是为了名利,这就是佛法跟世俗法混淆起来了。

卖佛像赚钱,可不是弘法,
而且罪过极大,讲经说法才是弘法

还举一个例子,过去经常看到马路上做生意的人卖佛像,他还自得其乐,“我这个就是弘扬佛法,使很多人都能够买到佛像,他们家里就有佛像了。”他就靠这个赚钱。卖佛像赚钱是非常罪过的事情,且不说这种行为就是世俗法,不能叫做弘法。讲经说法是使大家都能够懂得佛法,这才叫弘法,而讲经说法,你必须讲清楚:佛像不能买卖,经书不能买卖,和尚也不能买卖。

请人讲法还标价格,
岂不是把人当成商品买卖?

你们佛像不能买卖,经书不能买卖,已经明白了,因为佛宝、法宝不是商品,这是无价宝啊,能给你做生意买卖吗?可是你们没听见过,也有把出家人去做买卖的。这种事情我在福鼎的时候已经听到了,你请一位出家人或者是法师来讲法,有价格的,请一次要多少钱,那不是把和尚当商品买卖了吗?

我七八年前在福鼎居士林讲经,听的人很多。讲完了,一个人来问我:“老师,我请你到我们那儿去讲经可以吗?”我说:“你安排好了,有请,我就来。”“哦,老师,请你出去讲经,一次要多少钱啊?”我进佛门五十年,头一次听到,请出去讲经还要钱的。再说得明白一点,假如有别的地方来跟你们说,“我们想请傅老师到我们那儿去住个十天,十天就送回来,请问租金多少?”你把老师出租啊?

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