www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

初发菩提心修行观法(34-3)(总第202)

(初发菩提心修行观法方便颂)

──────────────────────────────

傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.10

观念不能模糊,是非不能混淆

提要:
 ·讨厌别人的帮助,还理由十足的人,成了错误的“铁杆保皇派”
 ·去当小偷,大多是因为心里有贪瞋痴的关系
 ·别人偷了我的,我就要去偷别人的,这是歪理
 ·观念不能模糊,是非不能混淆


讨厌别人的帮助,还理由十足的人,
成了错误的“铁杆保皇派”

可是有些愚痴无知的人偏偏讨厌纠察的提醒、帮助,他要抓住自由散漫的习气,还提出理由来,“这儿管得太严了。”意思就是说:我知道你们都是为我好,不过这个为我好,也为得太过分了。社会上常有类似的话,“学佛是好,你不要学得太过分了喔。”“学雷锋是好,你也不要学得太过分了喔。”“信佛是好,你不要信得太迷了喔。”这叫“铁杆保皇派”,一定要保住错误的东西,死不改变。而且这些人为保住错误的东西,都会说出这样或那样的理由来,好像理由十足。因为他不从断贪瞋痴方面去着眼,不从净化人心的角度去看,他所有的理由都是歪理,都不是真实面貌。

去当小偷,大多是因为心里有贪瞋痴的关系

举个例子,有些人对小偷非常同情,有些人观点就不一样,对小偷恨啊,一抓住小偷,就打啊。旁边人说:“哎,算了算了。”因为同情他,不恨他。都有理由啊,打小偷的人理由就是:这是坏蛋,偷我的钱应该打。同情小偷的理由是:他做小偷也没办法呀,他是生活所逼啊。还有第三种附和派,人家打小偷,他也去占点便宜,帮他打,看有人同情了,他也帮同情派说话,“是啊,人家是逼上梁山啊,可能他家里上有八十岁老母,下有妻儿,可能他找不到工作,生活困难,算了算了。”这种观点都不在点子上。

小偷都是因为生活困难而去偷吗?因为生活困难而偷是有的,最多一次两次吧。比如十多年前,在咱们认得的人中有一个也做过小偷,因为那个时候没有粮票买不到东西吃的,偏偏他粮票用光了,一天都没吃到东西,肚子饿得实在难受。那个时候店铺里的面包都是放在门口铺板上,他就头低下去,钻进人群,偷偷抓了两只面包,临时当小偷。

这种因为生活困难去当小偷的,可能极个别吧?你把极个别说成全部,把少数说成多数,这种观点不对啊。过去时代可能是这样,现在时代转变了,大家都富起来了,连小偷、叫花子都富起来了,你还是这个观点,更不对啊。现在的小偷是因为肚子饿得来实在不行了去偷吗?现在有的强盗比老板还要富了,你能说他是因为没办法才铤而走险吗?

所以看问题不要看表面,要看实在的问题。如果一个人心里没有贪瞋痴的烦恼,他也不会去偷。他不偷,也能吃到东西啊,可以向人家要一点嘛。可是他觉得伸手向人家要没有面子,那么暗地里去偷,所以大多数的小偷完全是因为贪瞋痴的烦恼而去偷的。

别人偷了我的,我就要去偷别人的,这是歪理

还有有邪知邪见的人也会偷东西。从前我在上海大学里讲禅定课,这些大学生一定要我下课以后,到他们宿舍里去坐一会儿。我就发现宿舍前车棚里自行车上的铃都没了,我觉得奇怪。他们给我解说:有的铃是因为要防止人家偷铃,自己解下来放好,等到要用车的时候再装上去。有的铃是给人家偷走了。我说:“你们学校里,学生还会偷铃啊?”他说,“因为他的铃被小偷偷走了,不一定是学校里的人偷的,有的是他外出的时候被小偷偷走了,他回学校后就再把别的同学车上的铃偷过来,装在自己车上,理由就是因为别人偷了我的,所以我偷你的。”真是歪理十八条了,这种理由存在吗?都是贪瞋痴的关系去偷,能同情吗?

观念不能模糊,是非不能混淆

所以昨天也跟你们大讲特讲,观念不能模糊,是非不能混淆。佛门里的修行人如果再不改变观念模糊、是非混淆的局面,你修行还修得好了?而且观念模糊导致品德下降,品德下降又促使观念模糊,世间上的人就是在这种环境里过生活的,所以到处都存在矛盾,到处都存在着不和谐。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文