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初发菩提心修行观法(35-5)(总第209)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.11

能观到众生的苦,这就是智慧,
度众生也是靠智慧

提要:
 ·每尊大菩萨,每部经、仪轨都是悲心智慧圆满和合的
 ·观世音菩萨的大悲心从智慧来
 ·能观到众生的苦,这就是智慧,度众生也是靠智慧
 ·没有智慧,连世间上的事业也不可能成就
 ·只有慈悲没有自在,也不能成就


每尊大菩萨,每部经、
仪轨都是悲心智慧圆满和合的

其实观世音菩萨悲心中有智慧,文殊菩萨智慧中有悲心,都是一样圆满和合的。我们每诵一部经,尤其是我们修持的仪轨,就是圆满、和合的一个法。一部仪轨里充满着智慧和悲心,而且是不分开来的,并不是说前半部仪轨专门讲悲心,后面半部仪轨专门讲智慧,它是一个整体。开头也具足悲心智慧,最后也具足悲心智慧。

观世音菩萨的大悲心从智慧来

拿一部《心经》来说:“观自在菩萨行深般若波罗密多时”,观自在就是观世音,大家一提到观世音,心里就反映出大慈大悲来。而深般若波罗密,这是智慧。就拿观世音菩萨的名字来说,一般的解说“观听世间上苦难的音声”,他是表大慈大悲,救苦救难。这是他的悲心,因为他看到众生的苦,起了怜悯心。有些人看见众生苦难,他不起怜悯心的,是不是这个人没有悲心啊?不见得,“恻隐之心,人皆有之”,不过他是对自己的亲人特别关心,对一般人冷淡得很。观世音菩萨为什么对所有的众生都起悲心啊?因为他知道,即使不是我的亲人,他们受苦受难跟我的亲人受苦受难一个样的,这样的大悲心不从智慧来,又从什么地方来啊?这就是智慧。

能观到众生的苦,这就是智慧,
度众生也是靠智慧

再说名字吧,“观”是看,看到众生的苦难,他起了悲心。当他能观到众生苦难的时候,他可没有观错啊,世间上人看别人经常看错的,菩萨看众生是不会看错的,他能够不看错,这就是智慧。当他去度众生的时候,也是靠智慧度啊。没有智慧会搞得乱七八糟的,菩萨只有悲心,没有智慧,能度得了众生?且不说度众生要以法来度,就是你动小脑筋也得有点智慧啊。

没有智慧,连世间上的事业也不可能成就

从前我家里有个表亲,我们几个孩子都称他义父。义父小时候在一个公司里当学徒,后来这个公司的老板把所有的家产都给了他。这并不是悲心,也不是看他可怜,而是因为这个老板有个女儿,老板看中了他。怎么看中的?有一天,一张八仙桌要搬进房里,其他几个年轻人,也是公司里的学徒,怎么样也搬不进去,他来动一动手就搬进去了。他把桌子翻过来,两只脚先进去,一下子就搬进去了。给老板看到了,就叫他做女婿,整个公司的财产全给他掌握,没有智慧能够成就吗?

只有慈悲没有自在,也不能成就

你如果没有自在,即使你有慈悲心,你也干不了什么事情,因为你不自在。好比一个囚犯关在牢里,没有自在,他能干什么事?就是他好心也干不了什么事。比如有亲戚朋友来探监,他好心,“你家的孩子高考录取了吗?”说:“哎呀,没考上啊。”“那我来给他补补课吧。”他也干不成啊,因为牢房不开,他出不来啊。

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