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初发菩提心修行观法(36-7)(总第219)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.13

不爱五欲,不沉溺在五欲里,才是真正的觉悟

提要:
 ·帮助别人富起来当然好,可富起来的人却说:我的苦比穷的时候还多
 ·佛门做好事,不但让众生吃饱穿暖,还以佛法教育众生断烦恼,
  让众生成为没有痛苦、高尚快乐的人
 ·不爱五欲,不沉溺在五欲里,才是真正的觉悟
 ·不离开家也可以修,但难免要受世俗的影响,进三步退两步


帮助别人富起来当然好,
可富起来的人却说:我的苦比穷的时候还多

当然从世间上来说,你能够把财产捐出来,使贫困的人也富起来,这是好事啊,这种好事还需要否定、还需要辩论吗?百分之百要肯定的。那么大家都向你学习,为了要做好事,拼命地要捐钱,帮助苦难的人,那么钱从哪里来啊?拼命地赚钱,赚了钱再做好事,帮助穷的人。那么大家都做好事,穷人也富了,穷人也做好事,我富了我来帮助别人,结果大家都富了,你帮助我钱,我帮助你钱,不能否定这是一件好事,可这好得还不够高。

再说穷人有穷的苦,富人也有富人的苦,全都有苦,听那些企业家老板说,“我现在富了,我的苦比穷的时候还多。”虽然他这么说,但是咱们不能否定,一个饿肚子的人给他吃饱了,这是一件好事。

佛门做好事,不但让众生吃饱穿暖,
还以佛法教育众生断烦恼,让众生成为没有痛苦、高尚快乐的人

那么佛门里怎么讲?你翻翻经书就知道了,《药师经》里有这句话,“先以上妙饮食饱足其身”,众生没吃饱,你给他吃饱,“后以法味毕竟安乐而建立之”,不是光让他吃饱,后面要以佛法使他得到安乐。

讲到这里,大家就明白了,我们不脱离社会,因为我们要度众生,我们非但要帮助穷苦的人,没饭吃的给他饭吃。记住:是没饭吃给他吃饭,并不是没酒喝给他喝酒,没巧克力吃给他巧克力,没肯得基吃给他吃肯得基,那样也太忙了。是没吃饭的人给他吃饭,没衣穿的给他衣穿,咱们就是做这一点工作。咱们现在就这么做啊,不管你有饭吃没饭吃,你有衣穿没衣穿,到我们这儿,就给你吃饭,还给你天天吃饱,你到仓库里去拿衣服,什么都不要钱。

而且我们佛弟子好事做得更好:吃饱了穿暖了,你坐下来听我讲佛法,教育教育你,把你今后会产生迷茫、愚痴、颠倒这种贪瞋痴泛滥的痛苦的因,全部给你扫掉,让你真正做到一个高尚的、没有烦恼、没有痛苦的、快乐的人。

不爱五欲,不沉溺在五欲里,才是真正的觉悟

你有没有觉悟,就看你喜欢不喜欢五欲,不爱五欲、不沉溺在五欲里,那才是真正的觉悟。我们为什么要离家?出家同学么离家是要出家,你们来这儿想培养成佛教人才的离家是来学法,你不离开家,你想得到一个圆满的结果是很难的。

不离开家也可以修,
但难免要受世俗的影响,进三步退两步

当然了,你听一点佛法,种种善根,那是可以的。好比一个吸毒的人他愿意戒毒,可是他不跟吸毒的朋友一刀两断,还保持着联系,总有一天,还会被吸毒的人勾起瘾来。现在戒了毒又吸毒的很多啊,了解原因,就是他还是跟吸毒的圈子保持朋友的感情。

当然了,你条件不足,来学了一个时期,还得回家,那么你总算学到一点佛法,也可以回去在家里修行修行,在生活上么应用应用,那你自己回家好好修吧。可是你不可能完全不受到家庭世俗环境的影响,你不可能犹如一朵莲花一尘不染,你为时还早了,还没有得到这个功夫。你们经常来小住的同学,打一个比方,好比进三步退两步,来了么往前跨三步,一回家么退了两步,你们很少来小住的同学,那么是进两步退三步。

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