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初发菩提心修行观法(6-1)(总第023)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.14

我们是大般若法流,种的是成佛的种子,
走的是菩提大道,修的是菩萨行

提要:
 ·发菩提心,是为众生修大供养
 ·要广度众生、摄持众生,以菩提心力量最大
 ·发了大心还要修精进波罗密去实现,躺在床上,也出不了果实
 ·发大菩提心,能扫除你一切成就上的障碍,每个地方都能发挥你的作用
 ·我们是大般若法流,种的是成佛的种子,走的是菩提大道,修的是菩萨行
 ·大乘必须建立在出离乘基础上,修行不要离开三士道
 ·小家庭称不上伟大,吃胖了,也不过身大而不是心大

发菩提心,是为众生修大供养

今天接着讲《初发菩提心修行观法方便颂》。这一学期一开头我就叫你们发菩提心,是希望你们将来给众生修大供养。进佛门第一件事情就要修好供养,不供养没有福气。

要广度众生、摄持众生,以菩提心力量最大

什么才是大供养?菩提心才是大,希望你们将来给一切众生供养菩提心。还没有发菩提心的,你供养他一个菩提心,他就有了菩提心;菩提心力量不大的,你再供养他一点,那他不是变得大了?度众生要引导众生,要摄持众生,这要靠你的力量。什么力量最大?菩提心力量最大,大到能使你成佛,少讲一点,任何方法都消除不了的业障,你发菩提心就能消除。

发了大心还要修精进波罗密去实现,
躺在床上,也出不了果实

将来结果要靠种子,小种小果,大种大果,什么种子最大?菩提心种子最大。你们发了大心,还要通过你的精进波罗密去实现,种子大了,你躺在床上睡觉,也出不了果实。

发大菩提心,能扫除你一切成就上的障碍,
每个地方都能发挥你的作用

根据我亲身体会,一发大菩提心,你在成就上、在弘法事业上,会扫除一切障碍,每个地方都能发挥你的作用,很自在,路路通。当然我这个话不能死板板地理解,要活学活用,星星之火可以燎原嘛。

你们可以根据我的话去实践实践,我们佛教是靠实践来证明释迦佛的话没错,释迦佛从来没叫我们对他盲目崇拜,搞个人迷信,释迦佛是要求我们从实践中证实他讲的话,这就是科学态度。

我们是大般若法流,种的是成佛的种子,
走的是菩提大道,修的是菩萨行

有许多人说,现在是末法时期,弘扬正法非常困难。你认为困难,因为你发的菩提心不够大。从前阿底峡尊者从印度到藏地,天天讲菩提心,佛教就好起来了。我以前去过甘肃的拉卜楞寺,拉卜楞寺有个出家人会讲汉话,他给我取了个名字,叫“香曲金巴”,意思就是“布施菩提心”。他说:“我观察你这一生,就是供养别人菩提心。”我们学的是大乘,我们法流是大般若法流,我们种的是成佛的种子,我们走的是菩提大道,我们修的是菩萨行,所以我们讲的就是大乘佛法的课。

大乘必须建立在出离乘基础上,
修行不要离开三士道

大乘必须建立在出离乘基础上。由于过去给你们讲四谛法、十二因缘,已经讲得够多了,你们这些老同学基础也有了,新同学呢?虽然这些你们没有听到,也不要紧,因为我每次讲大乘都离不开出离乘,有时候跟你们谈心,也谈到人天乘。所以我讲法从离不开三乘,因为咱们修的就是三乘修法,也叫三士修法。

小家庭称不上伟大,吃胖了,
也不过身大而不是心大

你们新同学辞亲离家来到这儿学佛法,至少你也出离了嘛,你没有被家绑住。被家绑住的人都是渺小的。这不是批评,而是一句实在话。我们不说大道理,说个事实:你的家庭是大家庭还是小家庭啊?“是小家庭。”被小家庭绑住的人还能伟大吗?即使你在小家庭里吃胖了,也只是身子大,而不是心大,还要被人家取笑是“黄胖橄榄”。

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