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初发菩提心修行观法(38-4)(总第232)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.15

宁愿得罪人,不愿意得罪佛

提要:
 ·宁愿得罪人,不愿意得罪佛
 ·这儿讲的法不一样,供你参考。悟总要有个过程,多想才会通
 ·无论钝根、利根,无论学什么法门,将来成佛是决定的
 ·我们学的世俗谛、真谛是大般若的世俗谛、真谛,真俗二谛都在我们身上,
  我们决定成佛
 ·身与体是两回事,身是体的形状,人有人身,狗有狗身


宁愿得罪人,不愿意得罪佛

这种风气佛门到处都存在啊。从前我办过几个佛学院,都离开了,我这个老师是苦命,苦到什么程度?算命先生跟我算过,口径差不多的,都说我:“人不跟你捣乱,鬼也要跟你捣乱。”我是这么苦命的。几个佛学院都是我办起来的,结果离开了。开始么欢迎得不得了,简直是把我恭敬到了天上,最后闻闻,不对劲啊,什么道理?总之一句话“太正了”。我也有句话,“我宁愿得罪人,我不愿意得罪佛。”得罪佛的罪过比得罪人所受到的伤害,不知道大多少倍。天下这么大,合得来就合,合不来我就走。

这儿讲的法不一样,供你参考。
悟总要有个过程,多想才会通

我这儿讲法,你们是头一次听,即使你过去听到了佛法,你是外面听的,来我这儿听,是头一次听,为什么?讲的不一样。不一样,如果你听得进去,你会法喜充满,高高兴兴。我是非常关心你们,昨天我还问老同学,“新同学听了一堂课高兴不高兴?”回答说:“都很高兴啊。”不知道是真是假?(下:真的。)如果还有些听不进去,供你参考,你回去好好想一想。因为悟,不可能当下即悟,总要有个过程,要想想通。

无论钝根、利根,无论学什么法门,
将来成佛是决定的

那么我今天讲我的观点,不管你是利根、钝根,不管你是学哪个法门,不管你是哪一号人,将来成佛是决定的。我们这个法流就是这么讲的。我当初在上海到清定上师那里去,那边的比丘师父看见我年轻,都特别喜欢我,就跟我谈谈,他告诉我,“如果你要修这个法流,你必须记住三句话:第一句上师就是佛,第二句,自己决定成佛,”自己决定成佛,难道上师成不了佛啊?还有第三句:“一切众生决定成佛。三个是决定不可动摇的。”这个是根据因果规律说话,因果规律是真理,谁也推翻不了。无论什么事都有因果,你比如说,我敲一下桌子,敲的时候是因,响出来是果,你推翻得了?每个人都可以试嘛,你敲它也响,那个人敲也要响,有因必有果。

我们学的世俗谛、真谛是大般若的世俗谛、真谛,
真俗二谛都在我们身上,我们决定成佛

假如有木头材料,有一个会做桌子的工人,种种工具都具足,这张桌子决定做成。因为有体啊,这个桌子是硬性的,不是棉花,更不是棉花糖,有这个性,所以决定能放茶杯,这个道理谁也推翻不了。我们学世俗谛,是大般若的世俗谛,我们学胜义谛是大般若的深般若,我们将来决定能成佛。为什么道理?真俗二谛全在我们身上,我们已经有这个因了,那怎么会没有果啊?不过时间问题啊。种子种下去了,虽然没有马上开花结果,时间问题,它总要慢慢长啊。

身与体是两回事,身是体的形状,
人有人身,狗有狗身

我们今天是凡夫众生,可是我们的体、我们的性已经存在了。一个孩子生下来总有身体吧!其实身跟体是两回事,身是体的形状,每种众生都有身,形状各不同。人有人身,狗有狗身,仅仅形状不同。狗,身形小;非洲的象,身形大,人跟狗的身也不同。说简单一点,狗会翘尾巴,人不会翘尾巴,因为人没有尾巴。

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