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初发菩提心修行观法(38-9)(总第237)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.6.15

佛法讲空,不是指东西毁灭了,而是指性空

提要:
 ·说是已经开悟的人,怎么毛细血管都没有打通?
 ·作为居士不向出家人顶礼,难道他悟的是傲慢?
 ·身不定心怎么定得下去?心不定,何来开悟?
 ·开悟的人从不说自己开悟,说自己是菩萨转世的都是假的
 ·佛法讲空,不是指东西毁灭了,而是指性空


说是已经开悟的人,怎么毛细血管都没有打通?

后来别人告诉我,这个人开悟了。到底开悟不开悟,我是不知道,开悟是如人饮水,只有自己知道,可是总觉得看样子不像。首先看他的脸色,有点灰色带黑,说明他毛细血管都没有打通。坐禅开悟,那可是真功夫啊,怎么连生理上的血管都打不通啊?非但要打通血管,还要打通中脉左脉右脉。

听听他的说话呢?有一次,我到他家里去,他正在忙。据说一个书局要编一本大词典,邀请他编关于佛教这一部分,那么我说,“哎呀!你出名了。”他朝我笑笑,“小名气,小名气。”我一听,气味不对嘛,就等于他承认自己是有名气了喽,不过是“小名气”,客气客气,那将来还要求大名气啊?

我要回家吃饭了,他告诉我,“你家路远,就别回家了,我指点你一个地方,弄堂口拐弯有一个小饭馆,里边价钱特别便宜,如果你去吃小黄鱼,只要二毛五分钱。”指点我去吃小黄鱼,想想不对头啊。

作为居士不向出家人顶礼,难道他悟的是傲慢?

他的行为怎么样?有一次雪相法师到上海,写封信给我,我就去拜访他,见面我朝他恭敬顶礼。刚刚坐下去,门 “扑鲁” 一响,一看,进来的就是他。他不顶礼,就跟雪相法师握握手。一个居士不向法师顶礼,原来他是开悟了,悟的是傲慢!后来听听他跟雪相法师讲话,他是学禅宗的,古代所有的禅师全给他否定了。可他并没有讲什么道理出来,只听到他在否定。像我也有时候否定人家,但我讲出道理来,我还摆事实的。

身不定心怎么定得下去?心不定,何来开悟?

后来发现这个桌子在抖,抖得我实在难受,我以为是这家人家养的狗在动,实在熬不住,一看:他跷了二郎腿在抖。(众笑)开悟都是定中开悟的,你身子尚且定不下去,心怎么定得下去啊?那何来开悟啊?

开悟的人从不说自己开悟,
说自己是菩萨转世的都是假的

据说是他的学生说他开悟了,我又想不通了:学生能说老师开悟,那么应该学生先开悟。如果这个开悟是老师自己说“我开悟了”,我告诉你,开悟的人从来不说自己开悟。

佛菩萨在人间从来不说我是菩萨,从来不说的,如果说了,他就走了。 有这么一个传说,不知道在哪个地方,有一天来了一个比丘,这家人家就供养他一杯牛奶。他喝了以后说:“很好吃啊,就像当年佛陀在人间的时候喝到的泉水一样的好吃。”那个主人就问他:“难道佛陀在世,你见过呀?”他就回答说:“我就是罗睺罗。”说完这句话,人影不见了。你真要想找人间的菩萨,你是找不到的。找不到也许你旁边就是菩萨,可他不会告诉你。真人不露相,露相不真人。连济公还装傻装疯了,露相的都是假的。

佛法讲空,不是指东西毁灭了,而是指性空

话再说回来,我们既然有了性,也有了体,我们要使我们的佛性发扬光大,烦恼断尽,灰尘扫光,想圆满像佛陀那样的人格,我们就要利用这皮肉的身体。我们要换一个身体,不是把皮肉的身体毁灭掉,那是什么办法?我们深般若讲空,什么叫空?人死了,火葬场烧掉了才叫空?不对,还是没有空,还有骨灰啊,就算你粗的物质的身体烧掉了,细的五蕴还是聚集在一起啊,所以不要错误的理解空,以为是把东西毁灭掉了叫空,不是这么理解的。比如说现在有房子吗?有。我要空,那么把房子拆掉,没房子了,就成空地了。这是世俗法,不是佛法,世俗上讲空就是这样。我们佛法讲空,房子不拆掉,这个房子本身就是空。说“明明有房子”,佛教讲空不是指房子空,是指房子的性空。虽然有房子,可是房子的性是空的。

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