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初发菩提心修行观法(39-2)(总第240)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.2

财富只能解决贫穷的苦,
解决人生的痛苦要靠智慧

提要:
 ·人生坎坷,平坦的人生大道要用智慧去铺平
 ·董事的‘董’再加一个心(智慧),就是真的懂事了
 ·佛陀的智慧是圆满的,世间的智慧不圆满,有漏洞
 ·财富只能解决贫穷的苦,解决人生的痛苦要靠智慧
 ·佛教本没有宗派,大般若是圆满的法,还有什么宗派?
 ·大般若智慧的核心就是“无”,有从空来,这个有也靠不住


人生坎坷,平坦的人生大道要用智慧去铺平

回过来说,没有智慧的人也要死,有智慧的人也要死,何必做一个没智慧的人等待着死亡呢?没智慧的人,人生路上充满着高低不平,所谓人生坎坷。平坦的大道是要用智慧去铺平的。

董事的‘董’再加一个心(智慧),
就是真的懂事了

我记得杭州第一期企业家禅定营,来的都是董事长,我说:“你们来学智慧,来提高自己的心态,我建议你们董事的‘董’字,旁边再加一个‘心'字旁,那不是真正的‘懂事'了吗?”没有智慧,你能懂事吗?做董事长没有智慧,也够苦的了。

佛陀的智慧是圆满的,
世间的智慧不圆满,有漏洞

佛教讲智慧,非但通出世间法,也通世间法,世出世间法都是在求智慧,区别仅仅是佛陀的智慧是圆满的、是没有漏洞的、是彻底究竟的,世间的智慧不圆满、有漏洞。

财富只能解决贫穷的苦,
解决人生的痛苦要靠智慧

如何消除人生的痛苦?有两种观点,这两种观点我们都可以认可,都不否定。有没有差别?这是层次的差别、境界的差别。一种观点,用自己的财富去消除自己的痛苦,一种观点,用自己的智慧去消除自己的痛苦。我看,用智慧去消灭自己的痛苦,更解决问题。根据我们实地的观察,财富多的人烦恼多、矛盾多、苦恼多。当然了,财富能够解决一个苦恼,就是贫穷的苦恼,这是可以解决的,可是解决不了人生的痛苦。这种道理,你们喜欢看书的人,也看得多了,可是有几个能够在这种道理上觉悟过来啊?

大道理我就不讲了。因为今天我只能讲到九点十分,不能影响其他老师的课,同时我身体还不是很好,我讲话的习惯喜欢啰嗦,也要简短扼要一点。我只讲一个例子,前几天从报纸上看到,有一个企业家非常出名,在江苏省,他的品牌是排列在有名的十个品牌里边的,企业非常发达。全体职工大会开会,应该由他来讲几句话,可是当员工推开他办公室的时候,发现他上吊了。据他好朋友告诉记者,前两天他发给朋友一个短信:我实在受不了了。但是我不反对富,我只希望大家,或者说我赞叹大家今天来求一点智慧。

佛教本没有宗派,
大般若是圆满的法,还有什么宗派?

今天给大家讲的法,还是我们以前讲的,继续讲下去。我们“初发菩提心修行观法方便颂”,已经讲到了这样一句话:“胜义菩提即深般若,观一切法体性空寂。”有些同学经常问我们到底是什么宗派?还有的人说出一些奇怪的话:“没有宗派,你就不能算佛教。”这话说错了,佛教本来没有宗派,是佛教传到中国来,中国信佛的人形成了宗派。既然人家认为必须有宗派,那么只好方便而说:咱们到底是什么法流?我们是大般若法流。一定要说是什么宗派,也只能说是大般若宗。实际上大般若是一个圆满的法,既然是圆满,还有什么宗派?

大般若智慧的核心就是“无”,
有从空来,这个有也靠不住

以前我们在福鼎的时候,有一次海外有几位法师来,我也去接待了一下。有位法师就问:“老师,你是什么宗派?”我说:“我是无宗无派。”他马上说:“无宗无派就是什么宗派都在里边了。”什么都在里边的结果是什么?就是一个“无”。

大般若是一个最圆满的法,六百卷《大般若经》可以收成一部《金刚经》,《金刚经》再收,收成《心经》,一切智慧的核心就是一个字“无”,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,一直到“无智亦无得”。

为什么“无”是最圆满?因为必须要没有,才会有。有到底从哪里出生?有是从空里出生。有,既然从空出生,这个有靠得住吗?因为你们来的各位都是高级知识分子,我就不细致地讲了,提几句就可以了。《金刚经》里说“凡所有相皆是虚妄”,凡是有形相的东西,不可能永远存在。为什么我们人会死?因为人有形相。

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