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初发菩提心修行观法(39-3)(总第241)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.2

没有消极,积极哪里来?
不把打麻将消极掉,怎么会积极来听法?

提要:
 ·空不是否定事物的存在,有不是事物发展的全过程
 ·佛教本来就是辩证法
 ·佛教不脱离现实,脱离了现实就成了玄虚
 ·佛弟子不信神,信的是自己,自性就是佛
 ·没有消极,积极哪里来?不把打麻将消极掉,怎么会积极来听法?


空不是否定事物的存在,
有不是事物发展的全过程

当年上海好几个大学,我都去讲过,有一次他们给我一个题目“空跟有的辩证关系”,他们给了我两个半小时时间,其实我两句话就解决了,后面都是海阔天空由我讲喽,反正我这个人也会讲。我这两句话是什么?第一句,“空不是否定事物的存在”,所以不要理解错误,以为空是否定事物的存在,你这样讲就错了。一切事物的存在我们都承认,我常讲,佛教不是迷信,佛教是科学、佛教是现实、佛教是辩证法。既然是现实,你能否定现实吗?既然是辩证法,你否定了有,你怎么辩证啊?如果是绝对的真理,那是用不着辩,无法可说,没办法说的。

那么第二句是什么呢?“有不是事物发展的全过程”。佛教到底讲什么?实际上就是讲这两句话。

佛教本来就是辩证法

记得十多年前,交通大学请我去开讲座。我想大学里对佛教可能不太熟悉,我讲的都是一般常识,可是他们听得非常高兴。讲完了,他们跟我说:“老师啊,你今天讲的都是辩证法。”我说:“佛教本来就是辩证法,就看你怎么讲喽。”你也可以把佛教讲成迷信,因为你讲的东西都是迷信。你也可以把佛教讲成“佛教儒教道教本是一家”,因为你讲的佛教里边,有儒教、道教,成了三合一混起来,就不是真货。不说假货么,至少说是个次品吧,因为不是纯粹的东西。就看你怎么讲了。

佛教不脱离现实,脱离了现实就成了玄虚

从前旧社会唱道情,噼里啪啦敲,那么唱“房子也是空,儿子也是空……”,什么都是“空空空”,全给他空光了。为什么他要唱?因为他要吃饭,所以只有吃饭不空。脱离了现实就是玄虚,佛教不脱离现实,走一步一个脚印,都可以证明的。释迦佛说过:你们不要相信我的话,你们要用我的话去实践,实践后你再相信。

佛弟子不信神,信的是自己,自性就是佛

那一次我在交通大学到底讲了些什么?你们听听也很好笑,因为你们文化水平高一点,又接触了一点佛法,你们看的佛教书可能很多吧?我说:“佛教不是迷信,信佛教的人有搞迷信的,谁搞迷信谁负责,不能叫释迦佛负责。佛教不是宗教,宗教是有神论,宗教讲升天堂。我们信的不是神、不是天堂,我们信的是自己。我们追求的智慧,就是要自己相信自己,自性就是佛,众生皆有佛性。”

没有消极,积极哪里来?
不把打麻将消极掉,怎么会积极来听法?

我又说:“有人说:佛教是消极的,我说呢,说佛教消极,我承认”,那些教授、系主任、学校领导瞪着眼睛看着我,看我后面怎么说,“没有消极,积极哪里来?”也就是我们佛教讲的,没有“空”,“有”哪里来?这句话可能很多人都是头一次听到。其实我学辩证法也没学好,看样子他们还不如我。你只要懂佛法,一切辩证法都懂了。

那一次我在大学做报告是礼拜天,我说:“今天肯定有许多人没有来听,因为他们没有消极,积极就生不起来呀,他们现在在干嘛?在家积极地搓麻将,那还有时间来听吗?你不把麻将消极掉,你会有积极性来听法吗?”你们今天假如在家里麻将牌上,这个讲堂里也不会有你啊。究竟是追求麻将重要,还是追求人生的智慧重要啊?究竟是智慧重要,还是迷茫重要?区别就在这里。

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