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初发菩提心修行观法(42-2)(总第265)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.7

儒教讲“父母在,不远行”,
佛教讲“一切众生皆父母,四海为家,
广度众生”,哪里是一家?

提要:
 ·外道的好心是叫人吃香灰、喝“仙水”,说能治病
 ·说“佛教是寄生虫”,这是儒教讲出来的
 ·佛教讲骂不还骂,打不还打,儒教一言不和就要打人,
  怎么能说儒教、佛教是一家?
 ·儒教讲“父母在,不远行”,佛教讲“一切众生皆父母,四海为家,
  广度众生”,哪里是一家?
 ·为了不背不孝的罪名,连亲生儿子也要杀,儒教的孝实在有点可怕


外道的好心是叫人吃香灰、喝“仙水”,说能治病

还有好的地方,我的二哥躺在床上肚子疼,我外婆到一个外道的地方请个赵先生来给二哥看病。他怎么看病呢?要一杯水,点三支香,两只指头比比划划,嘴巴里念念有词,也不知道在念啥,那么香灰“呼”吹在水里。这个赵先生不拿人家的钱,连杯开水都不喝,真是一尘不染啊,这就是赵先生的好。所以外道也有好,儒教也有好。可是拿香灰来治病,这好不好啊?说“这是仙水”,可是后来肚子疼根本没有好。

我的义父知道了,赶快赶得来,叫我二哥把腿伸一伸,发现是盲肠炎,他一句话不说,把我二哥抱起来,赶快奔到医院去开刀,这是我义父的好。外道不拿钱不喝水,可是叫人家吃香灰,大家想一想看,盲肠炎吃香灰能好吗?外道的好能接受吗?能表扬吗?

说“佛教是寄生虫”,这是儒教讲出来的

有一天我义父来看我,我在庙里,他跟我说,“你能够学佛啊,我几个孩子都比不上你,他们懂什么呀。”中国有种传统,认为儒教佛教道教本是一家,儒教的人有的对佛教是尊重的,因为本是一家么,这也好;有的人对佛教是攻击的,说“出家人是寄生虫”。

佛教讲骂不还骂,打不还打,儒教一言不和就要打人,
怎么能说儒教、佛教是一家?

再回过来说,我的义父说了这几句话,后面又来一句,“儒教道教佛教本是一家。”我马上回他一句,“不对,是三家。”我义父气坏了,他就跟我说,“你叫作不是我亲生儿子,如果是我亲生儿子,我一个耳光打过来了。”这就是儒教。而我们佛教呢,骂不还骂,打不还打,你说没区别吗?你说是一家吗?

我听了义父这句话,我就愣住了,我也不敢再说话了,因为义父到底是义父啊,总要给他点面子,但是我心里在想:儒教怎么修养这么差了?这还是说一点小事情啊。

儒教讲“父母在,不远行”,佛教讲“一切众生皆父母,
四海为家,广度众生”,哪里是一家?

儒教讲“父母在,不远行”,佛教讲“一切众生皆父母,四海为家,广度众生”。佛教是闹革命,要粉碎私有的、自私的、狭隘的家庭感情的锁链,否则就称不上伟大。儒教把出家看成是大逆不道,“不孝有三,无后为大”,你说是一家吗?

为了不背不孝的罪名,连亲生儿子也要杀,
儒教的孝实在有点可怕

再说得可怕一点,我从前偶然看看京戏,一个父亲要把儿子杀了,父亲实在杀不下手,所以跟儿子诉苦,“堂上娘亲等孙头”,就是你的祖母坐在高堂上等你的头,如果我不杀你,我不孝,我是没办法,我不能不孝,所以你必须被我杀。儒家和佛教是一家吗?

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