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初发菩提心修行观法(42-3)(总第266)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.7

贪得着,就会贪得无厌;贪不着,就动瞋恨心

提要:
 ·僧是如来的悲智等流身,能不能称僧宝,要看他有没有功德
 ·没有被后人修改过的原始佛教才是真正的佛教
 ·顶礼是顶礼这个人的功德,没有功德就不应顶礼
 ·顶礼三宝,就应懂得三宝的功德
 ·贪瞋痴都是欲
 ·一切都是欲的推动,下三恶道做鬼夫妻也是欲的力量
 ·贪得着,就会贪得无厌;贪不着,就动瞋恨心


僧是如来的悲智等流身,能不能称僧宝,要看他有没有功德

我们是佛弟子,我们必须做到恭敬三宝,因为是宝,佛是宝,法是宝,僧是宝。为什么僧是宝?因为僧是如来的等流身,佛的悲心和智慧等流到他身上。僧是如来的悲智等流身,而不是光头就是僧,那么我也是光头;也不是穿了一件和尚衣服就是僧,我也有和尚长袍子的衣服,俗称大褂,我只穿了两次罢了,因为长袍子我穿了不太方便。居士可以穿大褂,但是不能披袈裟,假如我穿了大褂,我本身就是光头,那我也是出家人了?能凭形象吗?一切都要凭功德,有功德我们就恭敬顶礼。

没有被后人修改过的原始佛教才是真正的佛教

顶礼不能盲目地顶礼的,我们菩提心网站里边的一日一读,其中有一篇副页,是介绍原始佛教。原始佛教你们可以多看看,真正的佛教就是没有经过改变以前的佛教,那就是最原始,所以叫原始佛教。当然了,原始佛教不局限于小乘,我们接受的是大乘佛教,大乘佛教也是原始佛教,因为也是释迦佛讲的,不过讲在后面罢了,是后来讲的,但只有没被后人修改的才能叫原始。

顶礼是顶礼这个人的功德,
没有功德就不应顶礼

原始佛教里边登过一篇内容,说不能够盲目地顶礼,顶礼是顶礼这个人的功德。我们为什么向比丘比丘尼恭敬顶礼?因为他们有功德。没有功德就不应该顶礼。

顶礼三宝,就应懂得三宝的功德

今天我们都主张应该顶礼三宝,那么你要懂得三宝的功德啊,你知道了功德,你顶礼就没错了。就说说法宝的功德吧,佛说法49年,都是法宝的功德,那是一辈子也讲不完啊。这四句话只是归纳归纳。

法宝的功德在哪里?就是前面说的几句,“能生清净离贪欲,妙善解脱恶趣轮,成就唯一胜义谛,寂静正法我顶礼。”

贪瞋痴都是欲

“欲”这个字不仅仅是指贪,你动了瞋恨心,你想骂人,有想骂人的欲望,这也是欲。愚痴的人,不想学释迦佛的智慧,专门想学愚,这也是欲望。世间上俗话说“痴汉等老婆,越等越心焦”,痴也是欲。

一切都是欲的推动,
下三恶道做鬼夫妻也是欲的力量

“生同罗帐死同坟”,活着的时候一起睡在一个罗帐里边,死了必须葬在一起,因为在人间做夫妻,死了也要做鬼夫妻,也是欲。梁山伯与祝英台,梁山伯死了,祝英台在他墓碑上一头撞死,也是欲,因为她有股欲,要跟梁山伯做鬼夫妻。后来鬼夫妻没有做成,坟墓里飞出两只蝴蝶来,而且飞出来的时候是双双飞,也是欲,因为他们想做蝴蝶。

人本来可以不下三恶道的,是什么力量使他下三恶道?也是欲,一切都是欲的推动。这是讲贪瞋痴的欲。说得简单一点,这里就说了一个贪欲,实际上贪瞋痴三种根本烦恼,以贪为首,也就是说众生所有的起心动念,一开始总是带一个贪。

贪得着,就会贪得无厌;贪不着,就动瞋恨心

第二位是瞋,贪得着好不好?贪得着,凡夫高兴,他贪着了,继续贪,越贪越厉害,贪得无厌,到贪得无厌的时候,什么卑鄙的、冒险的事情他都干。贪不着呢,就动瞋恨心。当然这种贪不着起瞋恨心,也离不开妒嫉。

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