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初发菩提心修行观法(42-8)(总第271)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.10.7

受了世俗的诱惑,难免要迷

提要:
 ·回到世俗,即使不退心也要沾上灰尘,回来还要重新洗洗澡
 ·受了世俗的诱惑,难免要迷
 ·要培养居士做到身不出家心出家,不容易
 ·世俗上的诱惑很厉害,一两句话都会给你影响
 ·世俗上的目的是追求,由追求发展到竞争
 ·“要行善就要追求有”,这成为世俗人追求一切的冠冕堂皇的理由


回到世俗,即使不退心也要沾上灰尘,
回来还要重新洗洗澡

既然规定了,当然可以拿探亲假。可是我老师苦啊,你一拿探亲假,我心怦怦跳啊,不是我无中生有地说话,哪怕是一个老同学,他也不会因为探亲回家就退心了,他按时回来,可是回来也变了三分,那么只好要靠同学们给他帮助了,再帮他洗洗澡了,再把染上的灰尘去去掉了,所以世俗挺可怕。

受了世俗的诱惑,难免要迷

一回到世俗里去,“受惑即迷”,人为什么会迷啊?因为你受到了诱惑了嘛。举例来说,我这个做老师的苦得不得了啊,前两天老同学还在问我,“老师啊,从前能海上师、清定上师有没有像你这样关心同学?”我说:“没有。”因为那个时候常住的都是出家人。现在的佛门是依人不依法,所以出家人即使知道我们弘扬的是正法,因为我是个居士,他们都不肯来。当然了,你们几位出家人在这儿学,那是听佛的话,依法不依人了。

要培养居士做到身不出家心出家,不容易

总的来说,来这儿常住的人,居士居多,要培养居士身不出家心出家,不容易的。尤其是你们女众部,姑娘居多,别人也常说,我也常说:女众是最难打交道的。当然了,女众中间还有差别,男众中间也有差别,比较起来,南方人跟北方人个性不同,如果一个北方人没有什么邪知邪见,没有受到非常污染的迷惑,从性格上来讲北方人比较干脆、比较豪放。我从前在上海坐公交车,上海是南方了,车上经常吵架,北方人就看不惯南方人,北方人说话了:“你们南方人怎么喜欢吵架了?吵不完地吵。咱们北方人不喜欢吵架,一不对就下来打,打完了就走,干脆一点。”(众笑)

世俗上的诱惑很厉害,一两句话都会给你影响

但是不管是北方人南方人,不管是男众女众,总的来说,世俗的诱惑很厉害,连一两句话都会给你影响。只举一个例子,你一回家,邻居亲戚都会来关心你,“佛教是好啊,你去学佛法也不错啊,你学到今天可以了吧,可以回来了,总不能一辈子学下去啊。况且你已经二十几岁了,再不找对象,以后难找了。年纪大了,生起孩子来就困难了。”还有,“你不成家,不生孩子,又没有劳保,将来你怎么养老啊?”这些话我耳朵里听了几年了,怎么办呢?我总要想一个对策,所以给你们发养老金,世俗上有话,“我们有养老金,你们有吗?”我们马上说:“我们也有。”(众笑)没办法呀,都是这么样搞出来的,所以世俗上的诱惑很厉害啊。世俗是所谓“人不为己,天诛地灭”,而我们佛教是一切都为众生。

世俗上的目的是追求,由追求发展到竞争

后面说,“如有善根的世俗人”,这些世俗人还有善根,“他们目的是追求”,如果不追求呢,他们就不能生存,比如说企业家,他不追求发财、不追求利润,他企业要倒闭啊。“从追求发展到竞争”,别人厂倒闭,他高兴,但是自己厂不能倒闭。

“要行善就要追求有”,
这成为世俗人追求一切的冠冕堂皇的理由

“虽能舍让行善”,虽然他们能够舍让一点,“行善”,拿出来一点,“但是如果他们不追求,他们就没办法有”,要去追求才有这个有啊。说一句通俗话,如果男青年对女孩子不追求,就无法有老婆,所以不追求他们就无法有。“没有有就没有办法施舍”,这就给了他们一个观念,正如他们所说的:“我为了要做点好事,所以我必须要有钱。因为我不求,两手空空,我怎么去舍啊?”这就成为世俗人追求一切的一个非常漂亮、非常冠冕堂皇的理由,至于佛教所说的一切,他不考虑。

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