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初发菩提心修行观法(7-1)(总第028)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.20

讲发菩提心是给初发菩提心
的修行人打好修行的基础

提要:
 ·讲发菩提心是给初发菩提心的修行人打好修行的基础
 ·素质不好、基础差的人,修什么都困难
 ·遇到困难就苦恼,不是图个方便就能解决,应该找出原因来
 ·成就是看你修行功夫,坐禅要入定,听经要开智慧,念佛要一心不乱,
  功夫都是一样的
 ·修行成就难,难在基础太差了,不肯打基础的人,想把开头跳过,那还有
  什么希望呢?
 ·你不发菩提心,大乘基础打得不牢,你大乘佛法修得上去吗

讲发菩提心是给初发菩提心
的修行人打好修行的基础

我们这一次讲发菩提心特别重要,这是给你们初发菩提心的修行人打好修行的基础。基础没打好,你想把楼房盖得高,要不了多久楼就倾斜了。现在末法时期,修行人已经很少了,即使想修行,很多也是贪高、贪快、贪方便、贪简单,所以佛说:到了末法时期,修行成就的人极少极少。

素质不好、基础差的人,修什么都困难

有人就想:因为末法时期修行困难,成就的人很少,所以我还是修方便法门,求生他方净土吧。这样想,就把释迦佛的四十九年教法否定了。如果你认为现在末法时期的众生都是钝根、烦恼重、业障重,要知道素质不好、基础差的人,做什么事情都困难。比如一个人身体虚,擦桌子也没力气,拿个凳子他也累。同样的道理,素质不好的人修这个法门很困难,修哪个法门都困难。

遇到困难就苦恼,不是图个方便
就能解决,应该找出原因来

天天说苦恼的人,得到了一个方便的办法,以为简单就可以达到目的,所以他们一面苦恼一面高兴,真有点自说自话。末法时期修行很困难,末法时期的人证果困难,禅宗开悟也很困难,念佛要达到一心不乱也很困难。为什么末法时期修行成就的很少?应该找出原因来。

成就是看你修行功夫,坐禅要入定,听经要
开智慧,念佛要一心不乱,功夫都是一样的

真正要成就,是看你修行的功夫,不是嘴里唸唸就能成就。成就的功夫都是一样的,坐禅要入定,听经要开智慧,念佛要一心不乱,还不是一样?佛说法四十九年,初中后一贯,从来没有说出两样的法来,不管是东方佛西方佛,乃至十方佛,说的法全是一样的,所以叫不二法门。比如人吃饭不管是大米饭、秈米饭、面条、馒头,都是厨房里做出来的,都是人吃的,还不是一样的?吃菜呢?不管是萝卜青菜,都是有营养的,也是一样的。如果锅子里装了大便,那就不一样了。

修行成就难,难在基础太差了,不肯打基础
的人,想把开头跳过,那还有什么希望呢?

末法时期证果成道难,关键原因是修行人基础太差了,又不肯好好打基础。打基础很麻烦、很辛苦,凡事开头难,他们最好把开头跳过,那还有什么希望?尤其是现在物质生活发展,五欲泛滥,烦恼更重,别说修行,你要去掉这些贪心就不容易了。

你不发菩提心,大乘基础打得不牢,
你大乘佛法修得上去吗

越是这个时候,基础越要打得牢,那才修得上去。我们今天讲的菩提心就是大乘佛法的基础。你不发菩提心,大乘基础打得不牢,你大乘佛法修得起来吗?佛教传到中国形成很多宗派,这些宗派全是大乘法门,都要发菩提心,否则怎么叫大乘法门呢?

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