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初发菩提心修行观法(8-4)(总第037)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.21

不深入经藏难以辨别是非, “只能听一
个人讲”,这个人应该是释迦佛而不是别人

提要:
 ·给我们影响最大的不是物而是人,人都是通过嘴巴骗人的,听邪的就
  受邪的影响
 ·难忘的一幅画:一个出家人把垃圾扫出佛门
 ·不深入经藏难以辨别是非,“只能听一个人讲”,这个人应该是释迦
  佛而不是别人
 ·在佛门里打妄语,也太随便了,这就做了坏榜样
 ·大家都这样,不一定都对呀

给我们影响最大的不是物而是人,
人都是通过嘴巴骗人的,听邪的就受邪的影响

我们怎样看人,以及看周围的环境,也就是物,也必须以佛陀的智慧去看。人是有情,山河大地以及人制造出来的种种物体,都是无情。给我们影响最大的不是物,而是人。比如你走路时,你的头撞上木头了,你即使对这块木头动了嗔恨心,也有限得很,大多数就是自认倒霉。假如有人拿着木棍子敲你的头,那你不跟他算账才怪了,甚至会把这个人打得半死。生活中的现实就说明,给我们影响最大的就是人。好好要看看这个人,他究竟给了我们什么影响,是正的还是邪的,是臭的还是香的,是对的还是错的,分分清。

人给人的影响,最容易使用的工具,那就一张嘴巴,人都是通过嘴巴去骗人的。邪师引导人走上错误的道路,也是通过嘴巴。释迦佛说到了末法时期,邪师邪说多如牛毛,还有个比喻,像恒河里的沙子那么多。看看今天现实,释迦佛讲的话确实没错。所以我们进了佛门以后,特别要小心,无论什么人讲的话,你一听到心就会动。你听到正的,就受正的影响,你听到邪的,就受邪的影响。

难忘的一幅画:一个出家人把垃圾扫出佛门

我22岁进佛门时,思想非常天真,看见先进佛门的那些前辈,我是非常恭敬,跟着他们走,初进佛门的人都是这样子。其实我那时受的影响,还是不错的呢。那是五十年代初期,我进的是上海佛教青年会,他们反对做佛事,反对搞迷信,反对烧锡箔烧黄纸,反对马路和尚赶经忏。从前他们出的一本刊物叫《觉讯》月刊,里边有一张图,一个出家人拿把扫帚,把垃圾都扫出佛门。

不深入经藏难以辨别是非,“只能听
一个人讲”,这个人应该是释迦佛而不是别人

后来我在清定上师那里学习能海上师法流。我特别喜欢听经,听得多了,法也学多了,才慢慢感到那些比我先入佛门的前辈,有的做法不对劲。为什么会发觉?因为学得多了,你学得少,能辨别出来吗?所以佛说要深入经藏,因为你不深入,就辨别不出来。有说“不要深入经藏”,这是把佛的教导反说了,或者是怕你深入经藏就看出他错了。还有说,“听经只能听一个人讲”,这一个人是谁?应该是佛。如果不是佛,你光听一个人讲,能辨别他讲错吗?你会始终认为他讲的是对的。至少你也应该听听佛是怎么讲的,你才会明白他是讲对讲错。

在佛门里打妄语,
也太随便了,这就做了坏榜样

佛叫我们亲近善知识,你去亲近恶知识,那不是和佛讲的背道而驰吗?看这个人是不是善知识,一方面要辨别他讲的话对不对,更重要的是看他行动,看他干的是什么事情。我想起一个小故事,我有个学生,有一天到某个寺院里去,想见见她师父,旁人回答:方丈不在。后来她看见有扇门有点开着,她是往来惯的,也就开了门自己进去。里边几桌人正在吃饭,方丈也在。你看佛门里打妄语打到这样了,妄语是杀盗淫妄四根本罪之一,能这么随便吗?这就做了坏榜样。

大家都这样,不一定都对呀

师父看见她,因为认得的,就招呼她“坐坐坐,一起吃。”她就开口了,“师父,我想提个意见可以吗?”“可以呀。”“佛门为什么要卖门票?”师父说“现在都是这样的。”她就说,“都是这样,不一定都对呀。”听说后来这个寺院,大门口不卖门票了。这不是我这个学生厉害,而是释迦佛的佛法厉害。

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