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初发菩提心修行观法(12-2)(总第059)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.2.25

  修行人第一念处应观身不净,世人颠倒,
成了“不净净倒”

提要:
 ·很多人不知修行应根据三十七道品修
 ·既不会修路,又不会修车,想到目的地能快得了吗
 ·极乐世界种种庄严,都是道谛所成,不修三十七道品,可没有你的极乐
  世界
 ·净土不是天堂,不能以“厌下界粗苦障,羡上界净妙离”之心求生净土
 ·修行人第一念处应观身不净,世人颠倒,成了“不净净倒”

很多人不知修行应根据三十七道品修

人们常问修行怎么修啊?甚至进佛门很多年的人,还是摸不清楚怎么修。后来修唸佛法门的人多起来了,修行怎么修也就不大有人问了,认为修行么就是唸佛。其实只知道唸佛号的人,仍然不明白修行怎么修。直至今天,人们越来越不懂得唸佛必须要唸到一心不乱,要达到念而无念,无念而念更是不知道了;还有,修行人必须要修戒定慧、断智悲的功德,乃至要培养无上的福报也不知道;一切供养中法供养第一,也不知道;受了戒不能犯戒,也不知道;问他五戒哪五条,也不知道;受了菩萨戒了,也不知道菩萨戒里说些什么,像这种人唸佛仅仅像孩子叫妈妈,孩子都会叫“妈——”,一学就会。修行要根据三十七道品修,四谛法中的道谛,讲的就是三十七道品。

既不会修路,又不会修车,
想到目的地能快得了吗

修行俗称修道,有人一听到修道,就觉得很神秘很玄虚。其实道就是路,修行就是你要到达一个目的地,首先把这条路修修好,通过路你就可以走到目的地了。道品讲的就是修路的方法,有三十七种。有些人即使知道有苦集灭道四谛法,道谛有三十七道品,可是他认为三十七种道品跟我没关系。你连修路都不会修,路面高高低低都没有铺平,你怎么能到目的地啊?现在佛弟子一般都贪方便,贪修行的路上要走得快,走得稳当,能快一点到目的地,这没有错,问题是你既不会修路又不会修车,你咋办呢?就算预先给你把路铺好,你汽车开到半路抛锚了,假如这个司机他懂得修,一看原来是螺丝钉掉了,那么马上把螺丝钉捡起来扭扭紧,就继续开了。假如司机不会修,那就苦了,还要叫拖车拖到修理厂去修,能快得了吗?

极乐世界种种庄严,都是道谛所成,
不修三十七道品,可没有你的极乐世界

说“我是唸佛的,知道那么多干什么?”《佛说阿弥陀经》里写的五根五力、七菩提分,七宝行树、八功德水,而且七宝行树的周围四宝具足,说的全是三十七道品。由此可见,极乐世界种种的境界,都是修三十七道品成就的,你如果不修三十七道品,这个极乐世界是阿弥陀佛的极乐世界,可不是你的极乐世界,因为叫你修你不修,怪你自己啊。

净土不是天堂,不能以“厌下界粗苦障,羡上界净妙离”之心求生净土

外道讲究升天,外道是怎么升上去的?他是凭“厌下界粗苦障,羡上界净妙离”,这样想想想,想上去的。他们把天上称为上界,天下称为下界,说下界的人又粗,又苦,又是障碍重,他羡慕上界种种美好的境界,他就想,我不要下面,我要上面,就这么想想想上去了。极乐世界可不是天上,不是凭你想就能想得上去的。如果极乐世界也是这样,外道跟佛教还有什么区别啊?所以希望大家警惕,千万不要把极乐世界当作天堂。

修行人第一念处应观身不净,世人颠倒,
成了“不净净倒”

三十七道品从前讲过,今天不过是提几句。第一个是四念处。佛教是正,世人是颠倒,什么叫正?观身不净,不管是猫狗猪,包括人的身体都是肮脏的。世人怎么看?他把不净颠倒过来说成是干净的,所以佛说世人不净净倒。人们把姑娘皮肤雪白粉嫩,说成像刚刚长出来的葱那样,佛说:哪有一个身体是干净的?身体里的肠子装的都是大粪啊。偏偏有人把猪的肠子洗洗,切成一段一段,再放点粉丝下去煮一煮,叫大肠鲜粉汤,猪的肠子能洗得干净吗?大便里的细菌和大便里种种的成份,全渗透到肠子里边了,能洗得干净吗?洗只洗一个表面。

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