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初发菩提心修行观法(17-7)(总第093)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.3.1

对出家人要恭敬,对大众要培福,
要法喜充满面带微笑

提要:
 ·不学佛的智慧,实是被痴所害。勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,这就是正观
 ·竟然有人把《佛说观无量寿佛经》的“观”删掉了,该观的不观,
  该懂的不懂,起什么作用?
 ·有人排斥听法,这不仅仅是乱法罪,更是灭法罪
 ·修行人受尊重,也不住宾馆
 ·安定团结有个秘诀,就是令大众欢喜
 ·对出家人要恭敬,对大众要培福,要法喜充满面带微笑

不学佛的智慧,实是被痴所害。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,这就是正观

希望大家既然学佛就只跟佛学,不要跟人去学愚。佛弟子挂了善知识的牌子,可是错误百出,因为他离开了佛法,佛说过:离经一字就是魔说。浪费时光就是不珍惜生命,也是一种罪过。都是被痴所害。

不管在佛门内外,我们都要有正观,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,这就是正观。

竟然有人把《佛说观无量寿佛经》的“观”删掉了,
该观的不观,该懂的不懂,起什么作用?

(下面一居士问:有人说《佛说观无量寿佛经》,只要你能唸,就能往生西方极乐世界,不用去观,这个说法对不对?)

在他立场上说他是对的,因为他比释迦佛聪明,明明是《佛说观无量寿佛经》嘛,他怎么把观字取消掉了呢?他把经名都改变了,《佛说观无量寿佛经》变成“佛说无量寿佛经”。

(居士:他们却说只要诵就行了。)

你唸了不观起什么作用?这是把佛经架空,把修行人架空。还说:“唸经不必求懂。”连懂也不要懂,那么经书起什么作用?一个小学生只会唸,唸也不懂,考起分数来肯定是零汤团。

有人排斥听法,这不仅仅是乱法罪,更是灭法罪

现在邪师邪说多如牛毛,你只要一进门就会听到,所以大家要发菩提心,赶快把释迦佛的正法弘扬出去。

打个比方,你们都是为了来听我讲法的,假如认为:“只要唸名号就能够得到智慧,用不着听法。”那么跑进来就开始唸:“老师,老师、老师……”明天又“老师,老师,老师……”我桌子一拍,“你坐下来听我讲法!”以唸名号来排斥听法,这不仅仅是乱法罪,更是灭法罪,他要把法都灭掉。

修行人受尊重,也不住宾馆

因为时间到了,最后跟大家打个招呼,明天讲完法了,我就要去开化参加政协会议。领导上安排我住宾馆,昨天还来了电话:“一定要傅老师亲口说才算数。”我只好亲口说:“我不住宾馆。”

修行人哪可以住宾馆?我不是和尚也蛮像和尚,修行人不住宾馆的,因为那是五欲享受的地方。

我开完了会还要回来给你们讲法,我要为你们负责任。

安定团结有个秘诀,就是令大众欢喜

你们要安定团结,我教你们一个秘诀,很容易做到,但是要你愿意,愿意的事情难就是容易,不愿意的事情容易也变难。什么方法?使每个同学欢欢喜喜,这是最妙的办法,他一欢喜,你帮助他,他完全听得进去。一不高兴,连佛的话,他都不要听,比如你说他说得太过份了,又跟他说:“这是佛说的。”他回你一句“不对的……”(众笑)那成了谤佛,还是别说的好,所以要使每个同学都欢欢喜喜啊。

对出家人要恭敬,对大众要培福,
要法喜充满面带微笑

大家尤其是对出家人要恭敬,你们当小老师的要跟我这个老老师学习学习,我对出家人很恭敬,就是提醒还要让三分。记住一句话,讲课的时候你是老师,不讲课的时候你还是居士,我当年办九华山佛学院就是这么说的。所以过堂的时候我排在最后一个。即使对出家人提醒也要注意礼貌。

还有一点,希望大家要培福,对老年人要照顾好,对病人要照顾好,这是最大的培福,谁让病人天天高高兴兴,谁的福气最大,因为他心情舒畅病就好得快,病好了,他能够贡献他的能力,我们整个的团体就会得大利益。事师组的同学,经过我这几年的调伏,现在总算能天天面带微笑,这一点,你们也学一学噢!

我讲法从年初一讲到今天,有二十天了吧?我还天天超时,我也希望你们报答我一个东西:天天法喜充满,这是我最喜欢得到的东西。

现在下课。

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