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 法我习气,坚执难转 (1)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.3.21(凌晨)

一切的一切全在法里

提要:
 ·一切的一切全在法里
 ·佛法是宇宙人生客观存在的真理
 ·人自身的缺点不扫除,就不可能达到与圆满的真理相融合
 ·世间上的学问,究竟还要走多久才能圆满
 ·是什么影响了我们自身的进步

一切的一切全在法里

我们今天讲“法我习气,坚执难转”。先讲“法”,一切的一切全在法里:宇宙有法,人世间也有法。宇宙照规律运转,这就是法;人世间呢,我们出生以后所学到的生活经验,以及人世间种种事物的运转,同样也是法。譬如说,我们煮饭就得有煮饭的法,缝衣有缝衣的法,还有人世间科学家所有的发明创造,以及我们学校里学的种种知识,也全是法。科学家在研究法,哲学家也在研究法,我们生活中为了得到种种改善,也经常在改变这些法。公司,工厂,订的规章制度就是法,而这些规章制度也经常在改善,由此可见,法不是固定的。所以说世间上的一切都离不开法,人们在研究法,也在改变法。

佛法是宇宙人生客观存在的真理

我们是佛陀的弟子,佛陀的悟也是从法上悟的,释迦佛就是悟到了宇宙人生种种法的真理,才把这个真理告诉我们。我们常说,佛法并不是佛创造的,而是宇宙人生客观存在的真理,你研究它,它也是这样,你不研究它,它也是这样。

那么世间人研究出来的法,跟释迦佛悟到的法有什么区别?如果没有区别,我们何必学佛法呢?当然是有区别的。区别就在佛所悟到的法是圆满的,彻底的,究竟的;而世间上研究了几千年,虽然不断在进步,可还是有漏洞的,不圆满的,是有漏法。我们常说,科学是不断前进的,也就等于承认科学仍在落后中,因为有落后才有前进,前进是在落后的基础上前进的,一切的一切都不可能停止,因为一切的一切不断在出现漏洞。社会的发展,物质文明的发展,乃至精神文明的发展全是因为有漏洞所以才不断改良。

人自身的缺点不扫除,
就不可能达到与圆满的真理相融合

由于人本身有种种缺点,不改进的话,人所研究的东西,也不可能彻底、究竟、圆满。要达到我们所悟到的东西彻底、究竟、圆满,乃至于我们能够跟圆满的真理融合在一体,那只有把自身种种的缺点完全消除掉。释迦佛就是把自身的缺点完全扫除以后,才悟到了宇宙人生的最圆满、彻底、究竟的真理,所以他能成如来。

世间上的学问,究竟还要走多久才能圆满

因为人自身有种种缺点,即使我们今天比昨天进步,但是我们今天还是被自身的缺点所障碍住。如果你想用世间这一套学问来达到圆满,说实在话,人类进步了几千年,人类的提高还是有限的很。这条路究竟要走多久才能达到究竟,谁也说不出来。只有我们信佛的人知道,唯有通过我们对自身的修持,达到像释迦佛那样的境界,我们才能彻底、圆满、究竟。

是什么影响了我们自身的进步

成佛,究竟要多少时候才能成佛呢?这个不好说,因为众生的流转也是一种法,成佛也是一种法。法是随时随刻变化的,因为是在变化中,所以很难估计出来。比方说,人的命运,算命也很难算得准,如果他心向善,这个命运就变好;心向恶,这个命运就变苦。

是人自身的缺点,影响了我们的进步与提高,使我们很难达到彻底、究竟、圆满,这个缺点到底是什么?

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