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法我习气,坚执难转(7)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.3.22(凌晨)

抽掉烦恼的生命力,枯叶就会掉下来

提要:
 ·烦恼与觉悟虽是同一个功能,但烦恼是灰尘,清净是根本
 ·烦恼转变的时候,也就是烦恼消灭的时候
 ·要坏人转变,还得让他活着,只有活着才能转变
 ·圆满好的一面,消灭坏的一面,众生都能成佛
 ·用大乘菩萨的智慧火,把烦恼习气烧掉,这就是修行人的转
 ·抽掉烦恼的生命力,枯叶就会掉下来

烦恼与觉悟虽是同一个功能,但烦恼是灰尘,清净是根本

虽然我们产生烦恼的功能跟我们内心向善、清净的功能是同一个功能,可是有区别,区别在于一个不清净,一个清净。譬如说,我们穿的衬衣有时候干净,有时候肮脏。衬衣是同一件,但是有清净跟肮脏的区别。要说明的是,肮脏只是飘上去的灰尘,清净才是根本。所以烦恼肯定能够转变,就好像一件肮脏的衣服肯定能够洗干净一样。我们修就是修这个。

烦恼转变的时候,也就是烦恼消灭的时候

修行的过程是怎么一种形式呢?就是不断增长清净这一面,也就是不断地发展、提高觉悟这一面,相应地,不清净的烦恼这一面就会减少,就会转变。烦恼转变的时候,也就是烦恼消灭的时候。譬如说,这个人尽干坏事,人们称他是坏人,经过帮助以后,他慢慢转变了,本来是个大坏人,慢慢变了中等坏人,慢慢又变了次等坏人。好比这个人本来是个强盗,要杀人谋财害命的,慢慢他想想“我是不对”,可是习气难改啊,他不杀人,改为偷东西,强盗变小偷了,那也是转变啊。后来觉得小偷也不对,又转变了,变为处处占人家便宜,那他就不叫小偷了。慢慢再转变,想想占便宜也讲不过去,何必要人家损失呢,所以慢慢他就有平等心,也不占便宜了。慢慢他又觉得人家这么帮助我,我应该帮助帮助别人啊。他就变好人了。可是人还是这个人。

要坏人转变,还得让他活着,只有活着才能转变

人不可能像泥土那样,你把泥土堆起来,塑成一个凶恶的人,你看看不欢喜,把它打掉,那么凶恶的人没有了,再把它塑成一个善良的人。人不可能这样,这个坏人,你一拳把他打死,再要他变好人,也变不出来了,还是要让他活着,只有活着才能转变。

圆满好的一面,消灭坏的一面,众生都能成佛

每个众生都能成佛,道理就是佛性是不可能死亡的,是永恒的。我们修行就是努力扩大我们好的一面,减少坏的一面,更妙的是好的一面还能渗透到坏的一面去,这种渗透不但能使坏的转变,乃至可以使它完全消失。举个例子说,在半杯冷水里加点热水进去,杯子里的水就会变成温水,不冷也不烫。假如咱们把一杯冷水,倒在一大锅的开水里,你一只手伸下去,那是烫得不得了,所以这里有一个比例问题。

用大乘菩萨的智慧火,把烦恼习气烧掉,这就是修行人的转

虽然这大锅里也有冷水的成份,可是这个冷水不起作用了。就好比烦恼断尽证了阿罗汉果,也就不再六道轮转了。即使阿罗汉还没有像佛陀那样完全彻底地成就,还保留了他的习气,可是他已经不会流转生死了。那么再使阿罗汉回小向大,圆满菩萨道就可以成佛。就好比你大锅底下再加一把火,冷水成份就没了,阿罗汉回小向大,能学菩萨法,那这一把火就是大乘菩萨的智慧火,就能把阿罗汉的习气都烧掉。到了成佛就是彻底圆满究竟,一点习气都没有。这就是修行的转。

抽掉烦恼的生命力,枯叶就会掉下来

我们懂了刚才讲的道理,我们就能明白一切法性空,烦恼也性空,习气也性空,因为它们都能转。我们也能明白怎么修行。修行就是一个转,好的一面越转越大,坏的一面越转越小,好的一面增强它的生命力,坏的一面抽掉它的生命力,就是这个方法。就好比秋天树叶黄了,叶子还是挂在树上,可是这片黄叶,没有生命力,如果刮一场风,枯黄的树叶马上掉下来。

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