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法我习气,坚执难转(8)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.3.22(凌晨)

观念一转变,愚成智,迷成觉,烦恼转成清净

提要:
 ·修行先难后易,初地最难,越向上越快
 ·不踢掉绊脚石,一年到头路难走
 ·一掉进贪爱的泥坑,必然会贪不着就起瞋
 ·划破嘴,是因为你在舔刀上蜜
 ·观念一转变,愚成智,迷成觉,烦恼转成清净
 ·转第八识为大圆镜智,第七识为平等性智,第六识为妙观察智,
  前五识为成所作智

修行先难后易,初地最难,越向上越快

其实阿罗汉回小向大就是七地菩萨,如果他能圆满菩提心功德,修菩萨行,七地到成佛,越上去修起来越快。最最难修的就是初地,也就是我们这些人,那修起来很苦啊,因为烦恼太重,业障太重。你不断的修上去,恶势力越来越小了,当然会越走越快喽。不管是病也好,走路也好都是这样。你本来有点感冒,走起来很吃力啊,走走,全身发热了,出汗了,一出汗感冒好了,前面的路就越走越快了。

不踢掉绊脚石,一年到头路难走

譬如我在湖北的时候,咱们山顶上已经扒成了一块平地,可是有很多小石子,我每天早晨去散步,开头走起来真难啊,因为路不平。现在走起来很好走,因为我每次上去,一面走一面踢石子,每天走,每天踢,结果这些小石子都给我踢光了,现在走起来就快了。生活中许许多多的例子,都可以给我们一定的启发。修行就是这么修的,懒惰的人就修得慢,好比石子不踢掉,从年初一到年三十,天天走难走的路。

一掉进贪爱的泥坑,必然会贪不着就起瞋

转变要靠自己的努力,人可以变好,也可以变坏,关键是怎么转变,要只能转好不能转坏。邪师邪说也使你转变,结果越转越邪,越转越坏;善知识也使你转变,能够使你越转越好。世间上一切东西都是迷惑人的,非但五欲迷惑人,而且人们还替五欲说出很多迷惑人的道理,这些道理对你有更大的迷惑,结果你跟着他们走,越转越坏。譬如打牌赌博,本身就是件坏事,可是有些道理听起来很迷惑人,说是“消遣消遣,玩玩。”“打牌要动脑筋,是斗智。”你听了觉得也有道理,也去打牌,结果弄得家破人亡。跳舞也有道理,“这是运动嘛”,还有,“跳舞的人冬天不生冻疮”,你想想对哇,就这样掉到贪爱的泥坑里去。等到贪不着了呢?就起瞋恨心,杀人放火全都干。

划破嘴,是因为你在舔刀上蜜

人怎么会拿刀去划破自己的嘴呢?因为他去舔刀上的蜜,结果嘴划破了。应该告诉你刀上的蜜不能舔,有危险,这才是善知识。哪怕说,“刀上的蜜很甜,不过你舔的时候要小心一点”,这也不是善知识。所以对于种种烦恼,以及种种烦恼而起的恶业,我们要细而又细亦复令断离,要断要离开,不能靠拢。

观念一转变,愚成智,迷成觉,烦恼转成清净

我们要去掉法我习气,要使坚执难转的习气转变,首先就要观念转变。如果你观念不转变,你认为“我想的是有道理”,或者你对宇宙人生的真理不明不白,产生了错见,那你就很难转变了。因为当你坚固地执着你的观点的时候,你认为这样好,这样对,应该如此,那你怎么会转变?所以首先要观念转变,能够明白:我这样做是错了,我这样理解是错了。观念一转变,愚痴的观念就变成智慧的观念,迷茫的观念就变成觉悟的观念,烦恼的观念就变成清净的观念,这就叫作转识成智。

转第八识为大圆镜智,第七识为平等性智,
第六识为妙观察智,前五识为成所作智

转识成智,你在观念不转变的时候,你这个前五识,眼识耳识鼻识舌识身识以及第六意识、第七意识、第八意识全是凡夫知见,是有漏的。观念一转变,就转变成智慧了。怎么转呢?转第八识为大圆镜智,第七识为平等性智,第六识为妙观察智,前五识为成所作智,这四种智慧就是佛的智慧,众生成佛就是这么转过来的。

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