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法我习气,坚执难转(14)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.3.23(凌晨)

人到老年,仍在追求有苦之乐

提要:
 ·感情越浓越执着越痛苦,坚固难转
 ·先松后解,离是好办法
 ·人到老年,仍在寻求有苦之乐
 ·沉溺在世间快乐里的人,很少结果仍是快乐的
 ·陶醉在书画歌唱里的人,结果自己也疯了
 ·苦人往往比享福的人长寿

感情越浓越执着越痛苦,坚固难转

感情为什么会浓?分开来为什么会痛苦?这个原因就是习气,就是执着。已经养成习气了,再加上一个坚固的执着,不痛苦才怪。你很想不要这个痛苦,可你再想也没有用,因为已经难转了。

先松后解,离是好办法

所以说习气坚固难转,就是痛苦的根源。我们能够接受佛的智慧,我们就能获得解脱。解脱解脱,要你自己转,自己解脱。解脱的方法就是要让牢固的习气有所转化。首先要转,才能变化,先转后化,绷紧的东西,你首先要松一松,才能解得开。对世间上的一切执着,要放松一点,就容易解开了。你们能够发心离家,到这儿来学法,这就是松,因为你们松了才能够从世俗里脱身。松不等于切断了,好比一根橡皮筋,能够拉得很长,拉得很长可没有切断啊。你虽然离开了世俗环境,可是在心理上还有所联系。感情这个东西就像橡皮筋那样有紧有松。你在这个地方拉紧了,橡皮筋就给你拉长了,你手松了,橡皮筋就缩回去了。所以以前有些人刚到这里时发心很猛烈,慢慢时久生疲厌,好比拉紧的橡皮筋,这头一放松,又被拉回去了,人们称之为反复,其实是你自己的努力放松了,才有反复。所以我们在世俗的感情上既然做到了松,还要赶紧切断,那才杜绝了后患。

人到老年,仍在寻求有苦之乐

一切的一切都是无常。我们看别人,我们容易看得清,一说到别人了,头脑很清醒,总是那句话:“像他这个样子有啥意思,难怪别人说一切都是空的。”别人是无常,那么你自己呢?想自己的时候,一切都是空的,一切都是无常的,这倒想得少,想得最多的是:我就不相信,难道我的命运这么坏?我就不承认我失败,我还要拼博,我还要有所追求,尽想着我要摆脱痛苦,我必须要去找快乐。就像小孩子玩肥皂泡泡,一个泡泡吹出来瘪掉了,另一个泡泡又吹出来了,吹不完地吹,有人到老年了,还在吹肥皂泡泡,结果跑到老年婚姻介绍所去了。

沉溺在世间快乐里的人,很少结果仍是快乐的

修行第一步就要念无常。你不念无常,你不会觉悟的。非但要念我们人的生命无常,而且要觉悟到宇宙的真理:宇宙人生都在运转,都在变化,这种变化就是无常。永恒的真理就是空。有,只是相对的,而不是绝对的,只有空才是绝对。一有,你喜欢长的东西,你说长的好,他喜欢短的东西,他说短的好。长的短的,最后还不是无常了,变掉了。人世间也是如此,你喜欢这个人皮肤是白的,你就会说“白如玉”;你喜欢这个人,可是他皮肤是黑的,你也会说,“黑里俏”。其实白也好,黑也好,死了以后你还会喜欢吗?尸臭不使你呕吐才怪。快乐也无常,人世间的快乐里包含着痛苦。尤其是沉溺在快乐里的人,很少结果仍然是快乐的。

陶醉在书画歌唱里的人,结果自己也疯了

譬如30年代有个电影明星,人称“金嗓子”,在她演的戏里,曾经快乐地唱出:“你教我书,你教我画,我报答你的是歌唱。”可是这幕戏的后半部,她却又唱起了“花儿从此不许开,鸟儿从此不许唱,我不要这个疯狂的世界。”可惜这位明星自身的遭遇也没有从俗世的迷惑中醒过来,据说她自身也由于感情上的刺激而疯了。

苦人往往比享福的人长寿

福气少享为妙,一个人快乐的时候就是享福的时候,福气享完了,你用什么来抵抗你的苦报,来抵抗你的业障?我们常说修行只能在苦里修,修行人贪好吃好穿,样样贪好,那你不是培福,你是在消福了。实际上我们细细地观察人生,就可以明白,一般来说,苦的人倒反而长寿,享福的人,反而长寿不了。从前的妇女比男人长寿,因为妇女苦啊,生孩子、养孩子、抱孩子、还要搞厨房,从早忙到晚。男的呢一回家泡杯茶,看报纸。一般家庭里,也是老奶奶比较多,老爷爷比较少,因为男的比女的享福啊。

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