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法我习气,坚执难转(17)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.3.24(凌晨)

“法我习气”都从执着来,难转不等于不能转

提要:
 ·习气从执着来
 ·一个念头就会下一个种子,有痕迹就有痕迹作用
 ·种子很细难以感受,但仍在起作用
 ·习气难以感受,但作用很强
 ·“法我习气”都从执着来,难转不等于不能转
 ·努力一下,难也变了容易,钝根能转利根

习气从执着来

“法我习气,坚执难转。”习气从哪里来?习气从执着来,越执着习气越坚固,越执着习气越深。我们的行动都是从起心动念来,而我们的行动又在我们的心里种下了种子,这也包括我们心理活动,种子就会发生一定的作用。

一个念头就会下一个种子,有痕迹就有痕迹作用

拿我们心理活动来说,心虽然是无常的,可是我们每起一个念头就会下一个种子,换句话讲就是在心理上留下了一个痕迹,这个痕迹就会发生作用。

医学上说,一个病人病好了以后,它就会留下痕迹。为什么有的人病好了以后又会复发?就是因为这个痕迹在起作用。

种子很细难以感受,但仍在起作用

我们的心也是如此,有时候这个念头过去了也就忘了,有时候我们事情做过了也记不得了,可是在我们的八识田中就下了种子。有了种子它就会发生作用。往往这个作用我们是没有什么感受的,即使没有感受,这个作用还是存在,为什么没有感受?因为它很细很细。

习气难以感受,但作用很强

就拿习气跟烦恼来说,有时候我们对习气就没有什么感受,而起了烦恼了,咱们就有感受,其实习气就是种种烦恼留下的痕迹所形成的。再譬如我们常讲的习惯势力,对习惯我们可以有所感受,可是势力是无形的东西,我们就不一定感受得到,但是它有一定的作用,而且有时候作用还很强。

“法我习气”都从执着来,难转不等于不能转

“法”的习气、“我”的习气都是从执着而来的,我们通常讲的法执、我执,就是这样养成的一种习气,而且根深蒂固,难以转变。无始以来流转生死,这个习气的熏陶、累积已经很久很厚了,所以促使我们生生世世流转不息。习气越深越难转变,好比我们常说,江山易改,秉性难移。但是难不等于不可能,我们通过努力,就肯定能转。其实它随时随刻都在转,仅仅转得像微波那样细,我们没有感觉,也掌握不了方向,有时候向左转,有时候向右转,有时候向好的方面转,有时候向坏的方面转,这样转好转坏,形成了团团转。由于众生贪瞋痴烦恼的关系,一般都是向坏的方面去转。所以佛说“得人身者如爪上土,失人身者如大地土”。

努力一下,难也变了容易,钝根能转利根

学佛法修行就是让它只往好的方面转,不往坏的方面转。所以千万不要强调难就是不可能,那是绝对错误的。你努力一下,难也变了容易。同样,我们千万不要口口声声末法时期众生根机钝,很少听到有人说钝根也能转为利根。那样的讲法,对众生对修行都是不利的,让人生不起觉悟心,而且跟诸行无常,诸法无我,涅槃寂静的三法印也是违背的。你老是这么讲,印在人们的头脑里,好像众生就是这个样子,变不了了,这有点像定命论。对于定命论我们当然是反对的。事物是存在的,事物是可以转变的。如果定命论成立,众生就不可能成佛,可是佛就是众生成的。

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