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法我习气,坚执难转(32)

傅味琴 讲于浙江开化文殊院 2005.7.31

诸行无常,诸法无我,所以难转能转

提要:
· 诸行无常,诸法无我,所以难转能转
·
法说得对不对,要以三法印为准则
·
要从生死流转转到涅槃寂静去
·
说山河日月永远如此,就不符合三法印
·
方向一错,船被黑风一吹,就飘到罗刹鬼国去了

诸行无常,诸法无我,所以难转能转

我们这一次讲法我习气坚执难转,主要是说明为什么习气难转?也更要说明难转能转,还要说明要往哪个方向转。由于我们无始以来一直都在烦恼习气里流转生死,根深蒂固,所以难转。又因为诸行无常,诸法无我,所以能转。如果不能转,生死也了不脱,众生也不能成佛。可是要转变不是你光凭口上说说,也不是你凭想的一套,而是要根据佛法。而且根据的佛法也不是由你个人随心所欲地理解,必须要不偏不斜,完全是正知正见,这才能把我们的法我习气转变为佛之知见。

法说得对不对,要以三法印为准则

那么怎么才能知道这个人说的佛法对不对,我这样的理解对不对?佛法里有三法印,要以三法印为准则。

从前银行里取款要凭印鉴,印鉴对上去一点没错,就表示不假,如果印鉴对上去,稍微有点差,就说明这颗图章是假的,假的当然不能给你取款,法印的意思就好比是这样。用三法印来核对说法的人,就知道他有没有离开佛法的原则。

要从生死流转转到涅槃寂静去

以前我们已经讲到“涅槃寂静”。既然要转,转变到哪个方向去?这很重要,方向一错,就不是佛给你指导的方向,佛给我们指导的方向是要转到涅槃寂静去。我们今天是生死流转,烦恼习气很重,要从生死流转转到涅槃寂静去,从烦恼习气中解放出来,恢复我们涅槃寂静的本性,这才是真正的佛法。别的宗教讲究升天享福,佛法是讲清净,不是讲享乐,怎么叫清净啊?一切烦恼都寂静了,那时才清净。所以说方向一错,你走得越远就越离开佛法。

说山河日月永远如此,就不符合三法印

有人常有这样的苦恼,本来是盲目跟从,因为他初进佛门,没有能力辨别。总算这个人有善根,有福报,后来遇到了正法醒过来了。醒过来了也有苦恼,因为他学得不多,怎么去辨别人家讲对讲错呢?就根据三法印来辨别,没有违背三法印的说法,这是正法,违背三法印的法都不是正法。

多识教授曾经批评过一个名望高的人,在那人写的一本解说佛法的书里说:过去的山是现在的山,现在的山是过去的山,月亮、太阳、风、山河它们永远如此。这就错了,佛法讲一切的一切,无时无刻都在变,哪有一变不变的?连学科学的人都知道,当你第二次跳下河床的时候,河里的水已经不是原来的水了。佛法是科学,可是今天佛门里的佛弟子既不懂佛法也不懂科学,整天忙忙碌碌,究竟在忙点啥?

方向一错,船被黑风一吹,就飘到罗刹鬼国去了

所以说方向不能错。方向不错,即使在前进的路上遇到点困难,产生点紊乱,这没有关系,因为困难总会排除,紊乱总会安定,只要方向不错总能达到目标。方向一错,这条船也不知道飘到哪里去了。《普门品》里有说,船被黑风一吹,吹到罗刹鬼国去了,就是黑风把船的方向吹偏了,罗刹鬼要吃人的。这个比喻非常好,今天佛门也有这种情况,被名利邪见的风一吹,很多佛弟子的法身慧命全被罗刹鬼吃掉了。

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