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【律海十门】

高洁大行因相门第二(4-9) (总第30)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.1.27)

 

既要发菩提心,又要头脑冷静地先提高自己的水平,
这才是现实的度众生的路

提要:
 ·不会抓蛇的人去抓蛇,反会被蛇咬
 ·既要发菩提心,又要头脑冷静地先提高自己的水平,这才是现实的度众生的路
 ·放下麻将牌去听电话,不能叫“不执著”,听完电话回来,他还是要搓麻将的
 ·去跳舞度众生,众生没度着,反被众生拖下水
 ·戒律非但要做到不犯,还要心清净


不会抓蛇的人去抓蛇,反会被蛇咬

所以你们别胡思乱想了,不肯好好地在这里培养,满脑子想:我到什么地方去做当家,或者我在家里也能够修行,也能够做好事,而且我现在学到一点法了,嘴巴很会讲,我可以东跑西跑,哪怕咖啡馆、卡拉OK我都可以去,把他们度过来。(众笑)

你认为在家里也好修行,你回到家里,你的奶奶、妈妈、爸爸、姑姑、阿姨,不劝你生孩子才怪呢。所以要理智一点,佛经里有句话,“不会抓蛇的人去抓蛇,反被蛇咬。”

既要发菩提心,又要头脑冷静地先提高自己的水平,
这才是现实的度众生的路

你们今天来这儿学法的目的,就是将来要挑重担,为佛教做贡献。你们将来都要挑重担,要报祖国的恩,报释迦佛的恩,把中国佛教搞搞好,既爱国也爱教。我们每周有一次政治学习,还唱革命歌曲,上一次学习过叶小文局长的讲话。国家现在希望我们发挥自己的力量,赶快把佛教内部搞搞好。在国家看来,佛教内部问题很严重啊,派系林立,不能团结,素质很低。

“希望大家把佛教搞搞好”,这是指等你们有能力了,不是说你今天跑到办公室来找我,“我发心了,你给我开一封介绍信,我要到某某居士林去说法了。”这是知识分子的盲目冲动。咱们既要发菩提心,又要头脑冷静地先提高自己的水平,等真正有力量了,再去度众生,这条路线才是现实,才是行得通。你没把佛法学好,就去度众生,极其容易发生错误,还会闹种种的笑话。

放下麻将牌去听电话,不能叫“不执著”,
听完电话回来,他还是要搓麻将的

从前有个人赞叹另一个人,“这个信佛的人了不起,他很容易放得下,”“放下”是佛教的一个名词,表示他很自在洒脱,没有牵挂、没有执著。他为什么这么讲呢?他说,“那一天看见他正陪着朋友搓麻将,突然电话铃响了,别人说‘某某人,你的电话。’他马上放下麻将牌,去听电话。这就是放得下。”(众笑)这么解说“放下”,笑话不笑话!把麻将牌放下了去听电话,也不叫放下,因为他回来还是搓麻将啊。你有事情听电话,也不能说你执著啊。

什么叫执著?你拿着话筒听电话,听了20分钟,人家说,“对方怎么话还没讲完?”“早就讲完了,他刚才讲的话,我挺喜欢的,我是通过话筒听的,所以这个话筒对我有恩,我想一直拿着它。”这才叫执著。

去跳舞度众生,众生没度着,反被众生拖下水

还有种种的笑话,有人天天去跳舞,问他,“你怎么天天去跳舞?”“我是发心去度他们。不过一个也没度过来,他们不肯听我的话,算了,我现在也不度了。”“那怎么还天天去跳舞?”“因为跳舞挺不错啊。”这是没有把人拖上来,反被人家拖下去了,还执著。要知道即使人家不拖你跳舞,你也会着迷的,有句话,“酒不醉人,人自醉”。

戒律非但要做到不犯,还要心清净

戒律都是讲“清净”两个字,是保护我们清净的心。如果持了戒,不懂得怎么去清净,哪怕你戒律没有犯,可你心仍然不清净,那你就成了一个糊里糊涂、愚蠢、没有智慧、心很不清净的人。戒定慧好比一鼎三足,不能缺一。重视戒是好的,可是不能不修禅定,不能不听法。

今天讲到这儿。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住