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【律海十门】

高洁大行因相门第二(7-7) (总第53)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.4)

 

教化众生,身教胜于言教

提要:
 ·行菩萨道要结合律仪戒;发心虽好,行动不正,众生看见你害怕
 ·不具律仪戒,时常暴露自己缺点,众生不容易生起敬仰心,很难度众生
 ·教化众生,身教胜于言教
 ·言教、身教都源于心,菩提心、慈悲心表现在行动上,就容易让人家感动
 ·摄善法戒是修善,律仪戒是止恶,不止恶怎能生善?

行菩萨道要结合律仪戒;
发心虽好,行动不正,众生看见你害怕

底下是我学法的时候,可能是五二年五三年,咱们的讨论,我也记了一下。

律仪戒与菩萨戒之关系?“自己犯杀盗淫妄,怎能饶益有情”,因为有情看见你害怕,“行菩萨道不结合律仪戒,就会行动往往不正”,所以“必须结合律仪戒”

不具律仪戒,时常暴露自己缺点,
众生不容易生起敬仰心,很难度众生

“本身不具律仪戒,而时常暴露自己缺点,众生就不易起敬仰心。”众生对你生不起恭敬,你也很难度众生。因为你没有持律仪戒,经常喝酒、打牌、说假话、杀鸡杀鸭,你劝众生信佛修行,谁听你的,人家对你不恭敬。

教化众生,身教胜于言教

“教化众生,身教胜言教”,言教固然重要,身教更重要,当老师的就要做一个好榜样。这儿当老师的有两个优点,一个优点,这儿天天讲法,而且讲的是能海上师法流的法,非常殊胜圆满,所以能够摄持出家、在家的同学在这儿学法。还有一个优点,这儿当老师的很慈悲,对待学生任劳任怨,很容易使学生感动,这在别的地方很难看到,连留不住的学生,临走还是这么看法:她留不住,并不是老师有什么错,而是这里管得太严了,她不习惯。其它方面呢,你们当老师的要随时随刻做检查,不要出现不像老师的样子,那就不太好。

所以当老师的言教固然重要,身教也要注意,身教言教全要有啊。假如你不像老师的样子,同学们还是欢欢喜喜留在这儿学法,这是她们为了要学法。

言教、身教都源于心,菩提心、
慈悲心表现在行动上,就容易让人家感动

你们有的地方跟我还是不同,虽说内心看不见,但是内心会表现在行动上,什么心就会出现什么言语,什么思想就会出现什么行动,你表现在行动上,别人就会体会得到、看得见、有感受。

比如说昨天某某同学走了,我今天早晨一醒来,心里就非常难受。从你们的行动上来看,可能你们没有难受,我跟你们就不一样,所以我今天就找总管小林讲话,我说:“你跟苏州同学打个招呼,如果某某同学到苏州同学那里去,叫他马上给我打电话,我有话跟他说。”而你们就没想到,你们所想的就是他走了嘛就走了呗。

他请假一个星期,过了一个星期,是不是肯定来,那就不一定了。我心里边就不好受,因为他主要是因为家里的矛盾。你们这样的心,你们表现出来是无可奈何,随随便便;我这样的心,我表现出来就不一样。心是看不见的,语言上表情上会被人家看见,会觉得这个老师真是慈悲啊。人家就受感动。所以说虽然是心里的动态,也会表现在言语、表情上,会起身教的作用。言教也起源于心,身教也起源于心,所以一颗菩提心、慈悲心最最重要。

摄善法戒是修善,
律仪戒是止恶,不止恶怎能生善?

“我有时候劝家人不要吵闹,多生烦恼,而家人反问:你现在烦恼吗?你发起脾气来比我们大呢。”

“摄善法戒是修善,持律仪戒是止恶,不能止恶怎能生善?”意思就是你没有持律仪戒,你没有靠律仪戒去止恶,你怎能修得起摄善法戒呢?好比一边做好事,一边做坏事,把偷来的钱去布施,布施光了又去偷钱,这到底算好事还是坏事?

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住