www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
【律海十门】

高洁大行因相门第二(8-6) (总第60)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.5)

 

大乘必须以声闻乘打基础

提要:
 ·发大心持律仪戒,律仪戒也是大乘戒
 ·号称大乘佛教,却不听法、不持戒、不修定,实质上就成了哄哄热闹
 ·要懂大乘法,并照大乘经典里的话去修起来,才叫真正的大乘
 ·声闻乘的法都包括在大乘经典里,《金刚经》里“不入色声香味触”,
  就是叫你证初果
 ·大乘必须以声闻乘打基础
 ·律仪戒是根本,没有律仪戒的基础去持菩萨戒,这是轻毛菩萨


发大心持律仪戒,
律仪戒也是大乘戒

同样的,如果你发菩提心的人持律仪戒,律仪戒就变了大乘戒了。

号称大乘佛教,却不听法、不持戒、不修定,
实质上就成了哄哄热闹

“大乘必先从小乘入,七众戒即七众律仪戒,律仪戒为戒之根本,菩萨戒以律仪戒为基础。”中国号称大乘佛教,这么多年,看看修得怎么样?如果真的是修大乘佛法的人,个个发菩提心、行菩萨道,今天佛教肯定很兴旺。可是现在所谓修大乘佛法的人,连听经也不肯听,讲经也不肯讲,戒也没持好,禅定一懂也不懂,智慧也没有,这个大乘法怎么修得起来?大乘也没有,小乘也没有,只剩下一个大家哄哄热闹,求人天福报,基本上都停留在人天乘,可惜不可惜!

要懂大乘法,并照大乘经典里的话去修起来,
才叫真正的大乘

我们念的经典,都是大乘经典啊。可是往往只会念,不懂的。你只会念,不懂,起什么作用呢?非但要懂,还要照佛经里的话去修,去做起来,那才叫真正的大乘。

声闻乘的法都包括在大乘经典里,
《金刚经》里“不入色声香味触”,就是叫你证初果

大乘经典,哪一本没有声闻乘的法?声闻乘的法都包括在大乘经典里,你不做,什么也没有。拿《阿弥陀经》来说,五根、五力、七菩提分,就是三十七道品里边的。拿《金刚经》来说,我年轻时听法师讲经,法师称《金刚经》是经中之王,完全讲的是成佛的法,当然是大乘经典,般若智慧。《金刚经》里有“不入色声香味触”,就是叫你证初果。哪可以一面说是大乘佛教,念大乘经典,大乘经典里边有出离乘、声闻乘的法,他却不修,还要说反话,硬是把圆满的佛教分开来。

大乘必须以声闻乘打基础

假如你们要问,“那么该怎么办?”从今天、从咱们这儿开始,重起炉灶呗,就是从这一句开始,“持声闻律舍劣心”,要用菩提心来学修声闻乘的法,那样就圆满了。释迦佛当年是先讲声闻乘法,后讲菩萨法。释迦佛到鹿野苑,开头三转十二法轮,说的是四谛法,后来讲菩萨法,因为看到很多弟子都证了阿罗汉果,为了使他们回小向大,所以释迦佛后来讲了菩萨法。所以大乘必须要以声闻乘出离法打基础。

律仪戒是根本,
没有律仪戒的基础去持菩萨戒,这是轻毛菩萨

“律仪戒为戒之根本”,菩萨戒、律仪戒,哪一个是根本?律仪戒为根本,菩萨戒必须建立在律仪戒基础上,否则的话,能海上师从前说过,没有律仪戒的基础,这种人叫轻毛菩萨。所以菩萨戒要以律仪戒为基础。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住