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【律海十门】

高洁大行因相门第二(11-3) (总第82)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.12)

 

出家了六亲不认,只认父母

提要:
 ·轮王宝位皆不永久,与佛法相比,一是无常,一是常,一是乐苦,一是乐
 ·没有烦恼的乐,才是真正的快乐
 ·世间乐,乐中有苦,不仅快乐消失了有苦,在快乐的当下,就包含着苦
 ·出家人修行条件好,居士牵牵拉拉难修行
 ·出家了六亲不认,只认父母
 ·在佛门里搞名搞利,攀世俗的缘,有罪过
 ·在佛门里搞名搞利容易,不用文化,不用技术


轮王宝位皆不永久,与佛法相比,
一是无常,一是常,一是乐苦,一是乐

“轮王宝位皆不永久”,世间上一切都不永久,连轮王的宝位也不永久。“若与佛法相比,一是无常,一是常,一是乐苦,一是乐,观若草秽”,假如跟佛法比一比,轮王也是无常,而我们佛法的真理是常,是永恒的。如果我们能够亲自证到佛法的真理,那就是常乐我净,头一个就是常:真理是不可改变的,真理是永恒的,所以叫常。而世间上一切荣华富贵,全是不常,全是无常。

没有烦恼的乐,才是真正的快乐

“一是乐苦,一是乐”,你学了佛法,断了烦恼了,这是真正的快乐。这个快乐是没有烦恼的乐,里面没有苦的因素,这样的快乐才是真正的快乐。

世间乐,乐中有苦,不仅快乐消失了有苦,
在快乐的当下,就包含着苦

而世间上的快乐,快乐中有苦,所以叫乐苦。世间上的快乐都包含着苦,不仅仅是你快乐消失了,你就感到苦了,就是在快乐的时候,也包含着苦。

比如拿打牌来说,有人对打牌迷得不得了,他认为打牌最快乐。可是他只说了快乐的一面,他没说苦的一面。因为他喜欢打牌么,有苦他也不想说苦,尽说快乐。其实打牌很苦的了,至少腰酸背疼,而且心情很紧张,经常一面打牌一面起烦恼,所以这个乐中就有苦。其他的快乐也是如此,所以叫“乐苦”。世间上的五欲享受、贪名利的快乐,跟佛法比一比,一个是无常的,一个是永恒的,一个是乐苦,快乐中有苦的,一个是快乐。

出家人修行条件好,居士牵牵拉拉难修行

“未出家羡慕出家,出家后亦有苦,脚痛,生病等”,这个我们都有体会,差不多做居士的都很羡慕出家,都有一颗想出家的心。为什么羡慕?因为出家人修行条件好,居士牵牵拉拉的,实在太烦了。

出家了六亲不认,只认父母

出家人一出家,他就离开了世俗。出家人是六亲不认的了,他没有什么亲戚不亲戚,都舍掉了,只保留了父母,因为父母有养育之恩,佛制规定可以请假去探望父母。说“我请假去探望亲戚”,我想没有这个假,出家了还有什么诸亲好友?有诸亲好友,烦恼多啊,而且你跟他们攀缘,你把修行的时光都花完了,又起烦恼,又花时间。

在佛门里搞名搞利,攀世俗的缘,有罪过

可是现在有些人,出家了还是诸亲好友来往,还攀缘。在家人在社会上争名夺利,有了钱嘛,诸亲好友来往来往,大家走动走动,礼尚往来相聚相聚。如果在佛门里边还是为名为利,有了钞票,诸亲好友大家来往来往、聚聚,那和世俗还不是一样?在佛门环境里搞世俗,那可有罪过了。

在佛门里搞名搞利容易,不用文化,不用技术

为什么不到世俗去搞,一定要到佛门搞?这个道理很简单,佛门里搞名利容易啊。世间上你要赚钞票,你还得有文化、有技术、有水平,你想找工作,人家不请你,你也没办法。佛门里嘛只要一剃头就当师父了,不识字也没关系,不会念经也没有关系,佛法不懂也没有关系,只要凭这件衣服,居士的恭敬供养就来了。假如学会唱念,做起佛事来更不得了,钱来得更快了。这样子在佛门里边,这个罪过不得了。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住