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【律海十门】

明智觉观存念门第十(14-8) (总第102)

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能海上师编集 傅味琴浅说 (1999.12.3)

 

平淡能够抑制我们的名利心,
在平淡中累积的功德才是真实的功德

提要:
 ·修行人一根肚肠通到底,不为名利虚伪谄曲
 ·我没有神通,也从来不通神
 ·脸色红润有光彩,是因为心里高兴,用了一点声波
 ·有功德不稀奇,你去修修,也一样有作用
 ·佛弟子不要神秘、好稀奇,平淡才能出智慧、才能悟道
 ·平淡能够抑制我们的名利心,在平淡中累积的功德才是真实的功德


修行人一根肚肠通到底,不为名利虚伪谄曲

有人说:“傅老师,快别说!快别说!这样讲,学生信心都没了。”他有信心没信心,关我什么事?我只是一根肚肠通到底,直心办道场,你喜欢就喜欢,不喜欢拉倒,萝卜青菜各有所爱。像我这样的人,是“麻子善知识”,全是黑点,你看看清楚,要学就来,不学就走。

我没有神通,也从来不通神

有人说“傅老师有神通”,我说我神通没有,也从来不通神。吓得他们再也不敢说了。我说:“你再说你拿出凭据来!你拿不出凭据,你就是打妄语!”

脸色红润有光彩,
是因为心里高兴,用了一点声波

昨天有人说了我一句好话,我马上就想办法把它说明白。有人说我昨天下午带领大家念经供佛的时候,脸就变掉了,她跟我开玩笑了:“傅老师,你的嘴唇有没有涂过口红啊?红润得很,脸上有光彩。”我把原因讲出来,她就没话说了。第一个原因,这是得加持了,心里高兴,一高兴么当然脸就红润了。第二个原因,昨天我念经一开头,稍微用了点声波,一用声波,毛细血管一下子就通了。但是我后来就没使用了,因为老了,还需要点能量来维持生命。我真的用声波念到底,你们每个人不热得脱衣服才怪了!

有功德不稀奇,你去修修,也一样有作用

假如有人说:“傅老师,你这是功德……”这有什么稀奇?你也有的,(众笑)每个人都有生物电的么,你自己去试试看好了,你“啊啊”练个半个小时,全身发热了,这叫做相互摩擦,摩擦生电,这有什么稀奇啊?

佛弟子不要神秘、好稀奇,
平淡才能出智慧、才能悟道

所以真正的佛弟子不要喜欢神秘,不要爱好稀奇,要平淡一点噢。平淡才能出智慧,平淡的生活里才能悟道,平淡才能开悟,这是禅宗的老话,我很同意。我也在修,我也在学,你知道我修什么学什么了?学平淡。古人也说:君子之交淡如水呀。你去喝一杯清凉的冷开水,不放一点糖,不放一点盐,不放一点茶叶,什么也不放,你仔细品尝,其味无穷啊!我们为什么不感觉?我们一口就灌下去了,没去品尝,你去品尝品尝就能感受到。

平淡能够抑制我们的名利心,
在平淡中累积的功德才是真实的功德

平淡是最好的伴侣,能够抑制我们的名利观念,能够抑制我们的宗教迷信,能够防止我们被外道诱惑,能够抑制我们修定为了求神通的思想。平淡中累积的功德才是真实的功德,从来不炫耀,从来不夸张,从来不神秘,这才是真实的功德。

今天时间到了,咱们回向。

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明知觉观存念门第十

一、不为寿命财物扰乱否?
二、内怀一切能作宽大否?
三、于斗争生起及无义之事,能先
  见否?
四、一切作为众务,不以好名彰显
  发动否?
五、作事具妙慧而小心谦谨否?
六、受用莫得,亦不希求后来能得
  成为某样之正念有否?
七、要知受用十分得有,多成扰乱
  或至衰残充量之诤讼,时时知
  觉否?
八、不隐藏他成就之能力否?
九、于其受用节俭最低否?
十、有大势力能作谦小之成就否?
十一、成为不识父者否?
十二、成为不识母者否?
十三、成为不识沙门者否?
十四、成为不识贤善士夫者否?
十五、成为不敬奉尊长否?
十六、于佛作不恭敬否?
十七、于法成为不恭敬否?
十八、于僧伽成为不恭敬否?
十九、于戒等学处正真受习,成为
   不恭敬否?
二十、于戒律仪有毁犯否?
二十一、于诸根能作护持否?
二十二、不作放逸好爱女人之事
    否?
二十三、与亲属及异姓之亲属、结
    党厚密、与大臣等为友,
    能作远离之成就否?
二十四、若观察多人于我不作厌贱
    否?
二十五、我所作为成为不法之行为
    否?
二十六、成为执持非分不如法否?
二十七、成为完全抛弃正法者否?
二十八、成为完全抛弃惭愧者否?
二十九、成为善巧有智人等悉不与
    共、而不思方便询问于人
    否?
三十、应自思想成为放逸败坏之习
   气现行否?
三十一、若如来金口所说一切经
    教,有不依教住否?
三十二、于超涅槃事业,成为属于
    悬远之见者否?
三十三、成为颠狂作事,而且积累
    败坏,身体死后,苦行恶
    道、邪倒堕落、地狱有
    情,是我受生处否?
三十四、设若于彼死后,与其命运
    极坏之诸有情共生否?
三十五、而谁与谁受生彼与彼之颠
    倒行为,而今成为念念明
    白者否?