www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
【律海十门】

明智觉观存念门第十(6-6) (总第44)

───────────────────────

能海上师编集 傅味琴浅说 (1999.11.25)

 

名和利都是一场空,财产是五家所共

提要:
 ·追求时髦,浪费了多少时光,有什么意义呢?
 ·鞋跟越做越高,世间上忙忙碌碌就干这些无义之事
 ·过去的人为当帝王而打杀,现在看来有啥意义?
 ·名和利都是一场空,财产是五家所共
 ·情绪高度兴奋,容易中风
 ·吵架总要停下来的,晚停不如早停,这种损害自己、损害别人的无意义事,
  还是别做了
 ·男女相爱最无聊


追求时髦,浪费了多少时光,有什么意义呢?

“无义”呢?无义的事情更多了,有的人家里东西很多啊,可是他从来也不用的。比如有人对皮鞋喜欢得不得了,买了一双又一双,数一数有三十双皮鞋,个个喜欢。你生了三十双脚去穿啊?那么只好轮流穿,每天换一双。有的皮鞋买了以后竟然从来也没穿过。过了一年两年,当时么来不及穿,现在过时了。当初花了时间去买,现在过时了又不穿了,还得继续去花时间去买时髦流行的。你花了这么多钱,钱倒不说,时间浪费了多少?有什么意义?

鞋跟越做越高,
世间上忙忙碌碌就干这些无义之事

现在流行的鞋挺好笑的。鞋跟高算是时髦的,今年比去年还要高,我也不知道要高到什么程度为止。是不是要像从前古装戏中县老爷的鞋子,鞋底有这么高!我看再过一年两年,高到小板凳那么高再不能高上去了,再高上去,实在太不像话了。那么鞋太重,挖空心思把鞋跟中间抠抠空,有什么意思呢?世间上忙忙碌碌就是干这些无义之事。

过去的人为当帝王而打杀,
现在看来有啥意义?

世间上人争气都是没有意义的,你就是做了帝王将相、才子佳人,有啥个意义?你们到北京去看看从前留下来的古迹,不要说大将军、丞相的府第,就是皇宫,远远比不上现在的五星级宾馆了。现在叫你住到皇宫里去,你肯去吗?想想当时这些皇上真是莫名其妙,为了想住皇宫,住这种地方,打!打!打!今天拖你进去也不进去,还不如现在小家庭新装修的房子好了,你既然喜欢这样,你干脆求升天也好,天上一切远远超过于五星级宾馆。

名和利都是一场空,财产是五家所共

名和利都是一场空,财产是五家所共,要么火烧光,火灾;要么水漂光,水灾;或者么强盗抢光,强盗抢你的钱不要你的命,这个强盗还有点善心的,现在厉害了,为了抢你的钱,就不给你活;或者抄家抄光;还有常见的,儿子败家败光。赚了一点钱,天天在恐怖、紧张、忧愁的生活里,啥个意思呢?

情绪高度兴奋,容易中风

这样辛苦地赚了钱,马上进医院,怎么马上进医院?赚钱的人呢,情绪高度兴奋,容易心肌梗塞、中风,这些毛病全都来,因为他自己觉得福气大。从前有个皇帝,微服出访,在民间看到一个大概有六七十岁的老头,问:“老先生,你今年多大?”“我有点搞不清楚,你去问我爸爸。”“呵?你爸爸还在?”他的爸爸看样子八九十岁,“老先生,你今年多大?”“你去问我爸爸。”“你爸爸还在?”那个爸爸一百岁超过了,“我搞不清楚,你问我爸爸去。”结果这个皇帝看他们是六代同堂,又是长寿,皇帝说了几句感叹话,“老先生你真是福气大,这么高寿,子孙满堂,六代同堂,世间上像你这样福气大的,我看皇上都比不上。”其实,他自己就是皇上。那个老先生到老还是喜欢被拍马屁,说得他一高兴一激动,“咯!咯!……呃”,就这么死了,(众笑)现在可能叫心肌梗塞。结果人家还是说他好话:“你看,福气多大,皇帝送终。”福气大,要送你的终的噢!

吵架总要停下来的,晚停不如早停,
这种损害自己、损害别人的无意义事,还是别做了

有一天我坐车,两个人吵不完的吵,因为车子上乘客难免会相互碰到,稍微碰到一点就要吵的,一句难听话么,引起了另外的难听话,一句来一句去,吵个不完,也不知道疲劳的。结果我说了两句话:“你们再吵二十分钟也要停下来的,我没有看见过吵架不停的人,与其晚停还不如早停,休息休息噢。”这种斗争有意义吗?损害别人,损害自己,毫无意义。假如真有意义,你就一直吵到底。当你停下来了,那么问你:“你怎么不吵了?”“算了算了,没意思。”既然知道没意思,你早就可以停了嘛。世间上的愚痴颠倒引起斗争,干无意义的事,处处都能发现。

男女相爱最无聊

还有男女相爱最最无聊了,男女真正相爱的享受,最多最多一两分钟,这皮跟皮一贴,刚刚贴上去有感觉,感觉了以后就不稀奇了,老是贴着干嘛呀?已经是厌恶了,已经感到无聊了,但是为了表示我们是真心的相爱,到后来已经没滋味了,还是这样贴着,真是莫名其妙,好像贴一张烂皮膏药,(众笑)烂皮膏药也是皮呀,真无聊啊。

有点文化的人么也干有文化的无聊。古时候一个读书人,新婚了,女的也有文化,新郎进不进去,被新娘关在门外。那么新郎只好敲敲门,“我做个对联,我出上联,你对得出,我放你进来。”无聊不无聊啊?(众笑)那么新郎只好看着,难啊。实在无聊,这是有文化的人搞的。

没文化的人呢?我年轻时常到公园看到人们谈恋爱,怎么谈?统一规格,男的头躺在女的大腿上,女的在干什么?又不好老是说话,说话总要说完的,那么给男的掏耳朵。真有意义么?(众笑)

修行人也有无义之事,对将要生起的斗争也有不明白的,那么时间到了,就等明天再讲吧。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

明知觉观存念门第十

一、不为寿命财物扰乱否?
二、内怀一切能作宽大否?
三、于斗争生起及无义之事,能先
  见否?
四、一切作为众务,不以好名彰显
  发动否?
五、作事具妙慧而小心谦谨否?
六、受用莫得,亦不希求后来能得
  成为某样之正念有否?
七、要知受用十分得有,多成扰乱
  或至衰残充量之诤讼,时时知
  觉否?
八、不隐藏他成就之能力否?
九、于其受用节俭最低否?
十、有大势力能作谦小之成就否?
十一、成为不识父者否?
十二、成为不识母者否?
十三、成为不识沙门者否?
十四、成为不识贤善士夫者否?
十五、成为不敬奉尊长否?
十六、于佛作不恭敬否?
十七、于法成为不恭敬否?
十八、于僧伽成为不恭敬否?
十九、于戒等学处正真受习,成为
   不恭敬否?
二十、于戒律仪有毁犯否?
二十一、于诸根能作护持否?
二十二、不作放逸好爱女人之事
    否?
二十三、与亲属及异姓之亲属、结
    党厚密、与大臣等为友,
    能作远离之成就否?
二十四、若观察多人于我不作厌贱
    否?
二十五、我所作为成为不法之行为
    否?
二十六、成为执持非分不如法否?
二十七、成为完全抛弃正法者否?
二十八、成为完全抛弃惭愧者否?
二十九、成为善巧有智人等悉不与
    共、而不思方便询问于人
    否?
三十、应自思想成为放逸败坏之习
   气现行否?
三十一、若如来金口所说一切经
    教,有不依教住否?
三十二、于超涅槃事业,成为属于
    悬远之见者否?
三十三、成为颠狂作事,而且积累
    败坏,身体死后,苦行恶
    道、邪倒堕落、地狱有
    情,是我受生处否?
三十四、设若于彼死后,与其命运
    极坏之诸有情共生否?
三十五、而谁与谁受生彼与彼之颠
    倒行为,而今成为念念明
    白者否?