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【律海十门】

明智觉观存念门第十(14-4) (总第98)

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能海上师编集 傅味琴浅说 (1999.12.3)

 

宣扬自己功德,就不像修行人

提要:
 ·宣扬自己功德,就不像修行人
 ·佛门的战斗是与烦恼斗,哪有拿根棍子去战斗的佛
 ·把孙悟空当佛供,是不懂法的人在搞坏佛门
 ·《神游西方极乐世界》全是胡说八道
 ·印送邪知邪见的书有罪过
 ·皮肉的身体去了极乐世界,又飞回来了,难道是坐宇宙飞船去的?


宣扬自己功德,就不像修行人

你们听懂了吗?应该到真正善知识那里去亲近哦!别走错了路了,相反的就不是善知识,不管他宣扬的是真是假,假的更是骗子,真的呢?也不像修行人,为什么宣扬功德呢?应该要隐藏功德。

佛门的战斗是与烦恼斗,
哪有拿根棍子去战斗的佛

有个地方一定要请我们去,说是协助管理寺庙,我也不知道这个寺庙啥个样子,那么派了几个同学去。一去,什么管理寺庙?天天劳动、扫地、给花浇水,连管理寺庙的边都没碰到。再了解了解、看看、听听,我的心怦怦跳:这个地方好呆啊?看看,大殿里边阿弥陀佛旁边,有个道伴──一只猴子,看得我心怦怦跳,猴子跟佛平起平坐。说它是“战斗胜佛”。哪个佛靠打仗打成佛的?战斗战斗,是战斗什么呀?三十五佛里边有个“斗战胜佛”,那是跟烦恼战斗!哪是拿根棒棒去“战斗”的。

把孙悟空当佛供,是不懂法的人在搞坏佛门

你看,供台上供着一个猴子相,这么污蔑佛了,搞迷信,这种地方好呆啊?而且还不能说的,一说话,那些“阿姑”就要生气了。有一次“阿姑”真的生气了,她们说一打鼓,必须马上把大殿门打开。我们这些学生打开是打开了,打开得晚了点,那么阿姑生气了,“你们不把门打开,孙悟空要生气啊!他翻跟头翻不出去了。”你既然对孙悟空这么崇敬,孙悟空是你亲人,你何不叫孙悟空翻一个跟斗到大殿前给大家看看?那是神话小说的人物呀,没这回事情的!写小说的人编出来的,跟《封神榜》差不多的。佛门弟子,竟然连这点都不懂!还自以为是。这样把佛门搞坏了,真是罪过!我叫实在是看在请我去的人的情面上,总希望快点办学请我讲经,办学么由我来办,我可以把风气转过来,可是我等来等去很失望。

《神游西方极乐世界》全是胡说八道

还有些什么事情?有这么一个人,写了一本书,里边全是胡说八道,叫《神游西方极乐世界》。九华山都是修念佛法门修净土宗的,听说九华山曾经当众烧毁四百本。还有别的地方,看见这本书就烧,连不肯深入经藏的专门念佛的人,也一看就看出里边讲的是假的。我稍微翻了一下,也看出里边不对头。怎么不对头?据说西方极乐世界他到过,还看见有户人家,全家人都在里面。怎么这家人家没进入莲花,插队落户搬家搬到西方去了,而且全家都去的,里边仍然是个“家庭”, 有吗?再不懂佛法的人也不会相信啊!

印送邪知邪见的书有罪过

深圳有个年轻人跟我诉苦:“傅老师啊,我也发现这本书不对,可是我已经印了一千本了,我已经送掉了两百本,还有的我再也不敢送了,要背罪过,怎么办?我又不敢烧,怕也要背罪过,傅老师,我上交给你。”我说:“不行不行不行,你上交给我叫我咋处理?谁叫你去印的?”

皮肉的身体去了极乐世界,又飞回来了,
难道是坐宇宙飞船去的?

即使你真的去过极乐世界,那么你说说看,你是怎么去的?又是怎么回来的?你这个皮肉的身体,到了极乐世界没有爆掉?你怎么不进莲花的?你带着皮肉身体又飞回来,你怎么回来的?你坐的是宇宙飞船啊?奇怪!

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明知觉观存念门第十

一、不为寿命财物扰乱否?
二、内怀一切能作宽大否?
三、于斗争生起及无义之事,能先
  见否?
四、一切作为众务,不以好名彰显
  发动否?
五、作事具妙慧而小心谦谨否?
六、受用莫得,亦不希求后来能得
  成为某样之正念有否?
七、要知受用十分得有,多成扰乱
  或至衰残充量之诤讼,时时知
  觉否?
八、不隐藏他成就之能力否?
九、于其受用节俭最低否?
十、有大势力能作谦小之成就否?
十一、成为不识父者否?
十二、成为不识母者否?
十三、成为不识沙门者否?
十四、成为不识贤善士夫者否?
十五、成为不敬奉尊长否?
十六、于佛作不恭敬否?
十七、于法成为不恭敬否?
十八、于僧伽成为不恭敬否?
十九、于戒等学处正真受习,成为
   不恭敬否?
二十、于戒律仪有毁犯否?
二十一、于诸根能作护持否?
二十二、不作放逸好爱女人之事
    否?
二十三、与亲属及异姓之亲属、结
    党厚密、与大臣等为友,
    能作远离之成就否?
二十四、若观察多人于我不作厌贱
    否?
二十五、我所作为成为不法之行为
    否?
二十六、成为执持非分不如法否?
二十七、成为完全抛弃正法者否?
二十八、成为完全抛弃惭愧者否?
二十九、成为善巧有智人等悉不与
    共、而不思方便询问于人
    否?
三十、应自思想成为放逸败坏之习
   气现行否?
三十一、若如来金口所说一切经
    教,有不依教住否?
三十二、于超涅槃事业,成为属于
    悬远之见者否?
三十三、成为颠狂作事,而且积累
    败坏,身体死后,苦行恶
    道、邪倒堕落、地狱有
    情,是我受生处否?
三十四、设若于彼死后,与其命运
    极坏之诸有情共生否?
三十五、而谁与谁受生彼与彼之颠
    倒行为,而今成为念念明
    白者否?