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【律海十门】

明智觉观存念门第十(14-5) (总第99)

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能海上师编集 傅味琴浅说 (1999.12.3)

 

宣扬自己是西方再来人、
菩萨化身的,都是外道

提要:
 ·说是神游,也许是梦游
 ·不懂法的人,供了孙行者,又去请邪师
 ·宣扬自己是西方再来人、菩萨化身的,都是外道
 ·翻经书看到“弥勒佛”三个字,就说自己是弥勒佛下生,
  这个人应该去精神病院
 ·在身上画上一个字,说是自己修出来的,这种骗子佛门里也很多


说是神游,也许是梦游

但是书上面怎么写?“我是出家人,我知道打妄语的罪过。”他要人家相信他是真的。我即使相信你是真的,你是真的做了一次梦,梦里去了,到天上玩了一次。说:“不是做梦,我是打坐。”你即使真的在打坐,你也不是在修禅定。可能是你打坐打坐,一个不知道是天魔还是鬼神带着你,因为你想去看看,就带你到天上看看,再回来,我估计这才是真的事实。佛法一点都不懂,西方极乐世界是佛土,哪有你描写得这么低级庸俗?

不懂法的人,供了孙行者,又去请邪师

把孙悟空供到佛台上的那个地方,还把这个人请得来!我是心怦怦跳,我已经觉得那不是我们去的地方,赶快走!你们大家都知道,那里懂得佛法的人很少的,如果懂法的人多,怎么会把孙行者供到佛台上去?听说那里的几个领导都不大懂佛法,由于这个缘故,就相信了,竟然还有一大批的人跟在后面去拜访他。有功德,你自己得,有罪过,你自己背,不要把佛门搞得一塌糊涂。

宣扬自己是西方再来人、菩萨化身的,都是外道

还有人装模作样,有人说:“我是西方再来人!”这句话能说吗?我也不知道你是真的还是假的,即使是真的,你也应该懂得隐藏功德嘛。菩萨在人间度众生,从来也不说:“我是菩萨!”“我是文殊化身”,从来不说的。是谁在宣扬功德?外道!江西有个大外道,懂得鬼神通,用巫术控制人。你到她那儿,她就用巫术把你控制了。她是在家人,竟然还给人家剃头!所以佛教协会的会长对那个人说:“你的剃头,咱们不承认,在家人怎么能给人家剃头?”她自称“九世观音”, 无根无据,宣扬自己是观音转世。

翻经书看到“弥勒佛”三个字,
就说自己是弥勒佛下生,这个人应该去精神病院

还有的人宣扬自己是弥勒佛下生!我碰到过的,有一次我在清定上师身边,有个年轻人,围了一个裙子,可能是在厨房帮帮忙。他一定要进方丈室,管方丈室的人挡住他,他说:“我要见上师!”说:“你有啥事?见上师有时间的,要下午一点钟。”“我现在就要见,我要受五戒。”“你要受五戒,先到客堂里去登记,到时候一起受。”“我现在马上要受。”就把他挡住,不许他进。

可能时间长了,一时疏忽了,他溜进来了。那个时候我就在清定上师旁边,他看到清定上师从寮房里出来,马上跪下来:“上师,我要受五戒!”上师说 :“好!好!你先到客堂登记。”“上师,我马上要受五戒!”上师说,“你先去登记么,一起受啊!”“上师,我是弥勒佛下生啊!”胡说八道!弥勒佛要过五十六亿七千万年才下生。上师两只眼睛瞪着他看,脸色已经挺不好看了,严肃得很。他还不知觉,“上师,我真的是弥勒佛下生啊!真的,上师。”清定上师:“你快别说啦!你再说要下地狱!”“我是真的呀!”上师说:“你昨知道你是真的?”“因为我有一天翻经书,一看,有弥勒佛三个字,我就知道我是‘弥勒佛’下生!”我想他找方丈室找错门了,应该找精神病院去。

在身上画上一个字,说是自己修出来的,
这种骗子佛门里也很多

从前还有个外道,练气功的,他挂了一个佛门的名字,“佛门气功”, 把衣服拉开来拍照,一张照片给人家看, “你们看!”哪有这样宣扬功德的?其实他也没有什么功德,他胸口上有个字了,他表示:“你看,有功德,修出来的!”表示他已经成佛了。这种字,笔也可以画上去的,而且可能也画错了,他反了方向了。从前人家说骗骗外国人,现在连中国人都骗进来了。

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明知觉观存念门第十

一、不为寿命财物扰乱否?
二、内怀一切能作宽大否?
三、于斗争生起及无义之事,能先
  见否?
四、一切作为众务,不以好名彰显
  发动否?
五、作事具妙慧而小心谦谨否?
六、受用莫得,亦不希求后来能得
  成为某样之正念有否?
七、要知受用十分得有,多成扰乱
  或至衰残充量之诤讼,时时知
  觉否?
八、不隐藏他成就之能力否?
九、于其受用节俭最低否?
十、有大势力能作谦小之成就否?
十一、成为不识父者否?
十二、成为不识母者否?
十三、成为不识沙门者否?
十四、成为不识贤善士夫者否?
十五、成为不敬奉尊长否?
十六、于佛作不恭敬否?
十七、于法成为不恭敬否?
十八、于僧伽成为不恭敬否?
十九、于戒等学处正真受习,成为
   不恭敬否?
二十、于戒律仪有毁犯否?
二十一、于诸根能作护持否?
二十二、不作放逸好爱女人之事
    否?
二十三、与亲属及异姓之亲属、结
    党厚密、与大臣等为友,
    能作远离之成就否?
二十四、若观察多人于我不作厌贱
    否?
二十五、我所作为成为不法之行为
    否?
二十六、成为执持非分不如法否?
二十七、成为完全抛弃正法者否?
二十八、成为完全抛弃惭愧者否?
二十九、成为善巧有智人等悉不与
    共、而不思方便询问于人
    否?
三十、应自思想成为放逸败坏之习
   气现行否?
三十一、若如来金口所说一切经
    教,有不依教住否?
三十二、于超涅槃事业,成为属于
    悬远之见者否?
三十三、成为颠狂作事,而且积累
    败坏,身体死后,苦行恶
    道、邪倒堕落、地狱有
    情,是我受生处否?
三十四、设若于彼死后,与其命运
    极坏之诸有情共生否?
三十五、而谁与谁受生彼与彼之颠
    倒行为,而今成为念念明
    白者否?