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谈三宝功德(2-2) (总第10)

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◎ 傅味琴  2006年4月27日
开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课

佛陀圆满的人格来自断智悲三德

本次提要:

   医学上讲的人格缺陷,今天佛门里的人也很普遍
   人格缺陷以“我”为中心,学佛是学习佛陀圆满的人格
   佛陀圆满的人格来自断智悲三德
   佛不是神,他是人,他是在人间成佛的
   断德是断烦恼,贪瞋痴是三种根本烦恼
   对五欲起贪心,就是地狱的根
   修行人不为名利,钞票最脏

医学上讲的人格缺陷,今天佛门里的人也很普遍

医学在心身健康上也讲人格,人格在医学上包括的面就广了,包含你的心理情绪、思想个性、生活作风以及种种爱好。

今天我们每个人的人格,都不够圆满,总有这样那样的缺点,在医学上就称为“人格缺陷”,有人格缺陷就容易导致种种心理上的病和生理上的障碍。心理上的病必然会引起生理上的病,因为心身是一体的。

今天在佛门里边,可以看到很多人都有这样那样的心理或生理的问题,他们的人格缺陷很严重,要不然怎么会心身如此的多病呢?最容易看到的就是这个人脾气坏,这个人烦恼重,这个人很古怪,这个人的感情不正常,这个人一天到晚苦恼,从没笑脸,这个人不喜欢跟人说话,这些都是由于人格缺陷的关系。

人格缺陷以“我”为中心,学佛是学习佛陀圆满的人格

人格缺陷有一个核心,就是自我中心:以自己为中心,从不关心别人。只关心自己不关心别人,这不是我们佛教的精神,尤其不是大乘佛法的精神。你没有进佛门前,这些缺陷已经存在了,进佛门后,你再不接受佛陀的教育,你怎么提高呢?你又怎么发现自己的漏洞?又怎么去弥补这些漏洞呢?我们学佛,就是为了学佛圆满的人格。佛的人格是圆满的,一点漏洞、一点缺陷也没有。我们修行就是把我们的漏洞缺陷弥补弥补,错误修正修正,将来我们同样能达到佛陀那样圆满的人格,这也是佛所希望的。

佛陀圆满的人格来自断智悲三德

要达到像佛陀这样圆满的人格,就要成就佛陀的法报化三身。佛陀的圆满人格来自断智悲三德,如果你断智悲三德成就了,你的人格就圆满了。你能够达到像佛陀那样圆满的人格,你就是佛。

佛不是神,他是人,他是在人间成佛的

有人对自己能不能成佛有怀疑,不听佛法的人总以为佛在天上。释迦佛到底是在天上成佛,还是在人间成佛啊?他是在人间成佛的呀。佛不是神,佛就是人,我们也是人,同样是人,区别在哪里?佛陀的人格圆满,我们人格有缺陷。那么把缺陷弥补了,你跟佛陀还有什么区别呢?

断德是断烦恼,贪瞋痴是三种根本烦恼

断德,就是断烦恼,你能够断一分烦恼,你就得到一分功德。众生的烦恼无其数,归纳起来,有三种根本烦恼,其他的烦恼都是从这三种烦恼衍生出来的,这三种烦恼就是贪瞋痴。我们修行人要经常检查自己,看现在我这颗心有没有掉在贪心瞋心痴心里。

对五欲起贪心,就是地狱的根

修行人要离开对五欲的贪心,五欲就是财色名食睡。释迦佛说:人间妙五欲,地狱五条根。财、色、名、食、睡哪个人不喜欢?但是如果你贪了,地狱里就有你的五条根,这是非常可怕的。

修行人不为名利,钞票最脏

财,今天来说就是钞票,五欲里第一个就是财。修行人不为名不为利,尤其是出家人,你要名利何必出家呢?听说现在社会上的老太太,在路边摆摊子卖茶叶蛋,一个月也可以赚一两千元钱。要赚钱你何必在释迦佛头上赚呢,那罪过很大的。

出家人连走路都要走清净的路,路上假如有肮脏的地方,出家人的脚就不能踩上去。我们居士要跟出家人学习,也要走清净的道路。什么东西最肮脏?钞票最肮脏,贪钞票就是贪肮脏。一个讲究卫生的人,哪怕是医院里的护士戴了白口罩,穿了白衣服,可她身边的钞票从来不洗的。钞票上堆满了细菌,贪心一来,照样拼命的抓。一百元钱丢在粪缸里,照样会有人抢。

中国的文字很有意义,“贪”上面一个“今”,下面一个“贝”。“今”就是现在,“贝”就是钞票,因为古时候的货币是贝壳做的。现在你的心里盯着钞票就是贪。修行人再贪财你还修什么呢?

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