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谈三宝功德(16-3) (总第102)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月30日

 贪嗔痴慢疑是五种根本烦恼,
疑心会直接破坏你将来的成就

本次提要:

  贪嗔痴慢疑是五种根本烦恼,疑心会直接破坏你将来的成就
  接受佛的教导,那可是大有希望啊,却去接受愚的影响!连自己佛弟子的
  身份都搞不清楚
  如果小智不及愚,佛是大智慧,岂不更糟糕
  邪知邪见多如牛毛,搞得大家现在对修行都没有信心了,所以也不修了
  别人不肯断烦恼改脾气,那是他修不好,为什么不找找自己的原因,本人
  是内因啊

 贪嗔痴慢疑是五种根本烦恼,
疑心会直接破坏你将来的成就

贪嗔痴慢疑是五种根本烦恼,疑心会直接破坏你将来的成就。疑也要一分为二,对于人说的话,哪怕他名望再高,你也要抱怀疑态度,对于佛说的话则要绝对相信。因为人会有错,佛不会有错。

接受佛的教导,那可是大有希望啊,
却去接受愚的影响!连自己佛弟子的身份都搞不清楚

今天我们讲对自己的怀疑,当然这也离不开受了外面的影响。第一种是受了邪知邪见的影响,现在很多佛弟子的头脑里先入为主,即使今天听到佛法了,也不见得一下子能转得过来,要慢慢的转。有些人听到佛的观点就怄气,干脆不听跑掉,那根本没希望转。

从前就有个人,听到我照佛的话讲“要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,要学智慧,不要学愚。”她气得当天就要走,还说:“我就要学愚,我要一辈子做个愚人。”这么年轻又是一个出家人,如果她接受佛的教导,那可是大有希望啊,却去接受愚的影响!连自己佛弟子的身份都搞不清楚,糊涂不糊涂?

如果小智不及愚,佛是大智慧,岂不更糟糕

佛弟子就是佛的学生,佛的解说就是“觉悟”,你是觉悟智慧圆满的佛的学生,不是愚的弟子。就因为有人在佛门树起了愚的大旗,弄得大家都不听佛法了。有人还说“小智不及愚”,小智都比不上愚,佛是大智慧岂不更糟糕?这是谤佛谤法!而说这话的人,人们还称他为老前辈、老居士,却尽在佛门里弘扬愚。

邪知邪见多如牛毛,搞得大家现在对修行
都没有信心了,所以也不修了

现在邪知邪见多如牛毛,一进佛门就可以听到。有些人虽然不讲经说法,比讲经说法还厉害。因为现在进了佛门很少能听到法,最多办法会时,请法师来讲几天。而他们呢?你一进佛门就跟你讲,搞得大家现在对修行都没有信心了,所以也不修了。

修行就是断烦恼。做两堂功课唸唸经,这是给你复习复习,修行则是要照经书里的话去实践的!你能做早晚功课,可是你修了没有?唱唸可不等于修行,要断烦恼才叫修行,如果唱唸也算修行,那么社会上的歌星也在修行了,唱得再响也不可能成为“歌星如来”。

别人不肯断烦恼改脾气,那是他修不好,
为什么不找找自己的原因,本人是内因啊

第二种是受了别人影响。说“因为他修不好,所以我也没希望”,别人不听释迦佛的话,不肯断烦恼改脾气,那是他修不好,跟你有啥关系?为什么不找找自己的原因?真正的修行人,哪怕前面车水马龙,景象纷乱,他的心可以一动不动,我从前就写过一句话:“好比乱丛一棵松”。难道修行一定要到深山老林里去修啊?

当然环境的影响是客观存在的,你自己也要分析研究,本人是内因啊!可是很多人从不研究自己,甘心情愿接受外面影响,由此而引起对自己怀疑,那岂不可惜?你一进佛门就学佛法,即使遇到这些邪知邪见,也就听不进去了,听不进去怎么会影响你呢?

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